| LEADER |
05213nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1791489 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-012-043-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 570360
|a جابر، مسعود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إشراقات من تجليات أهل البيت عليهم السلام في شعر الخليعى
|
| 246 |
|
|
|a Brightening of the Manifestations of the Ahl Al-Bayt "P." in the Poetry of Khaliee
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2020
|g آذار
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 139 - 154
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن التراث مصدر غني من مصادر التجربة الشعرية لدي الشاعر، منحه قدرة هائلة على فهم التجربة الإنسانية التي تعد ركيزة أساسية لإنجاز التجربة الذاتية عنده. فقد اتكأ الشاعر على جملة من الشخصيات التراثية حاول من خلالها أن يقدم لنا صورة متكاملة للحالة الإسلامية المتردية، وينطلق منها لتحمل الموقف الحاضر بما تمتلكه من دلالاتها السابقة من معطيات. الشاعر الخليعي، شاعر عرف بصلابة موقفه العقائدي وانتمائه الولائي، وشعره يمتاز بصدق عاطفته ودفق مشاعره وقوة تعبيره وهو دال على تمسكه بنهج الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) وآله الأطهار (عليهم السلام) فقد اختصهم في نظمه، فلم يحد عنهم إلى غيرهم حتى عد شاعرهم بالمصرح بالولاء المطلق لهم والمتبرئ من أعدائهم، فكان ديوان شعره خالصا بمدحهم ورثائهم. وشعر الخليعي يردد على المنابر وفي المحافل الدينية والحسينية طيلة قرون خلت؛ ويكون التراث مادته الرئيسية. وقد تعددت مصادر تلك الشخصيات الإسلامية وتنوعت ولعل أبرزها: شخصية الإمام حسن (عليه السلام)، فاطمة الزهراء (س)، الإمام علي (عليه السلام)، محمد (صلى الله عليه وسلم)، مسأله غدير الخم، آيات القرآنية، أحاديث الشريف، الاعتماد واليقين بالله، عزة النفس، المعاد وذكر الموت، طلب العفو والتضرع. اعتمدنا في هذه المقالة بمنهج الوصفي التحليلي لنبين كيفية تجليات الشخصيات الإسلامية والشيعية في شعر الخليعي. والمنهج الذي إعتمدناه في هذه المقالة هو المنهج الوصفي التحليلي.
|
| 520 |
|
|
|b The heritage is a rich source of poetic experience of the poet, giving him a tremendous ability to understand the human experience, which is a fundamental pillar for the achievement of the subjective experience. The poet leaned on a number of traditional figures through which he tried to give us an integrated picture of the deteriorating Islamic situation, and proceed from it to bear the present situation with its previous connotations The poet Khaliee, a poet known for the rigidity of his dogmatic position and his loyalty, and his poetry is characterized by the sincerity of his emotion and the flow of his feelings and the power of his expression, which is indicative of his adherence to the approach of the Holy Prophet (PBUH) and the god of purity (peace be upon them) has specialized in their systems. Until their poet was declared to be absolutely loyal to them and disowned by their enemies, His hair was purely praise and lament. Khaliee poetry has been echoed in the pulpits and in religious and Husayniyah forums for centuries; heritage is its main material. The sources of these Islamic personalities were numerous and varied: The character of Imam Hassan (P), Fatima Zahra (P), Imam Ali (P), Muhammad (P), Ghadir khom, verses of the Qur'an, Hadith Sharif, dependence and certainty in Allah, selfe-steem, hostile and remembrance of death, request for pardon and supplication. In this article we have adopted a descriptive analytical approach to show how the manifestations of Islamic and Shiite personalities in the poetry of Khaliee. The approach we have adopted in this article is descriptive and analytical
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الخليعي، علي بن عبدالعزيز
|a شعر المدح
|a أهل بيت النبي
|a نقد الشعر
|
| 692 |
|
|
|a أهل البيت عليهم السلام
|a الخليعي
|a الإلهام
|a الشعر
|b Ahl Al-Bayt "P."
|b Khaliee
|b Inspiration
|b Poetry
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 043
|m مج12, ع43
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 012
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|9 570362
|a عطاشى، سهاد
|g Attashi, Abdolreza
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|a جادري، سهاد
|g Jaderi, Sohad
|e م. مشارك
|9 465009
|
| 856 |
|
|
|u 0826-012-043-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1053966
|d 1053966
|
