ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دواعي التنكر في العصر الأموي 41-132 هـ./ 661-749 م.: دراسة تاريخية

العنوان بلغة أخرى: The Reasons for Disavowal in the Umayyad Period 41-132 AH. = 661-749 AD.: Historical Study
المصدر: آداب الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: مال الله، حيدر لفتة سعيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع43
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: آذار
الصفحات: 231 - 274
DOI: 10.36317/0826-012-043-010
ISSN: 1994-8999
رقم MD: 1053986
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التنكر | التلثم | الهيأة | جس النبض | النجاة بالنفس | التخفي | السلطة | الزي
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
LEADER 03175nam a22002537a 4500
001 1791507
024 |3 10.36317/0826-012-043-010 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a مال الله، حيدر لفتة سعيد  |g Mal Allah, Haider Laftia Saeed  |e مؤلف  |9 304543 
245 |a دواعي التنكر في العصر الأموي 41-132 هـ./ 661-749 م.:  |b دراسة تاريخية 
246 |a The Reasons for Disavowal in the Umayyad Period 41-132 AH. = 661-749 AD.:  |b Historical Study 
260 |b جامعة الكوفة - كلية الآداب  |c 2020  |g آذار  |m 1441 
300 |a 231 - 274 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يدرس هذا البحث موضوعة التنكر في العهد الأموي وتحديدا دواعيه. بوصفه أحد الأساليب التي تم الاعتماد عليها من عدد من رجال السلطة والمعارضة - على حد سواء - لكونه مثل المسلك الوحيد لتحقيق غايات يعصب بلوغها بالظهور والتحرك بالشكل الحقيقي لاقتران ذلك بفشل التدبير لذا نقرأ أن نجاح التنكر يستلزم اختلاف طبيعته من حيث تغيير الهيأة والملبس والمكان والاسم - أحيانا - بل والتنكر حتى بشكل وزي امرأة - إن تطلب الأمر – تجدر الإشارة أن البحث يعرض لدواع مختلفة للتنكر. ويكشف عن غايات عديدة يصبو إليها شخص المتنكر منها النجاة بالنفس. وجس النبض. وإيداع الرهبة في النفوس وإحراز النصر والفتح. وعمل الخير دون مرأت. ولقاء الحبيب وغيرها. 
520 |b This study examines the issue of disavowal in the Umayyad era and specifically the reasons, as one of the methods that have been relied upon by a number of men of power and the opposition - alike - because it represented the only path to achieving goals that reach the emergence of moving and moving in a real way to associate this with the failure of the measure, so we read that success Disguise necessitates a different nature in terms of changing the body, clothing, place and name - sometimes - and even disguising even in the form of a woman - if necessary- It should be noted that the research presents various reasons for disguise, and it reveals many goals that a disguised person aspires to, including self-survival, feeling the pulse, depositing awe in the soul, attaining victory and conquest, and doing good without mirrors, meeting the beloved and others. 
653 |a التاريخ الإسلامي  |a التنكر  |a السياسة الشرعية  |a العصر الأموي 
692 |a التنكر  |a التلثم  |a الهيأة  |a جس النبض  |a النجاة بالنفس  |a التخفي  |a السلطة  |a الزي 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 010  |f Ādāb al-kūfaẗ  |l 043  |m مج12, ع43  |o 0826  |s آداب الكوفة  |t Literature of Kufa  |v 012  |x 1994-8999 
856 |u 0826-012-043-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1053986  |d 1053986 

عناصر مشابهة