| LEADER |
03589nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1791515 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-012-043-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 449933
|a مشعان، محمود شاكر
|g Mishaan, Mahmood Shakir
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نماذج من أساليب تثبيت السلطة خلال العصر الفاطمي الأول 358-465 هـ. / 968-1072 م.
|
| 246 |
|
|
|a The Methods of Establishing Power during the First Fatimid Period Historical Study 358-465 E. = 968-1072
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2020
|g آذار
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 293 - 336
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الفاطميين سعوا بما لديهم من سياسة وحنكه، لإثبات صحة نسبهم، وقد أفادهم كثيرا في تثبيت سلطانهم في مصر، وتقبل المصريون لفكرهم وسياستهم، وذلك للمكانة المقدسة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وآل بيته في نفوس المصريين، وفتح مصر يعد حدثا أكثر من مجرد تغير في الأسر الحاكمة، بل عد انقلابا جذريا دينيا ثقافيا، فلأول مرة في التاريخ حكمت مصر دولة لا تدين ولو بالولاء ولو الاسمى لبغداد، واتخذ الفاطميون من العطايا وسيلة للتقرب من الشعوب التي حكموها وتأليفا لقلوب عامة المصريين واستماله رجالات دولتهم من القادة والجند والعلماء والشعراء، واهتم خلفاء الدولة الفاطمية وكبار رجالات الدولة بالجانب الثقافي (الفكري)؛ لنشر أفكارهم ووسيلة للدفاع ضد خصومهم، فضلا عن استعمالهم وسيلة من وسائل دعوتهم السياسية على نحو ما اتخذته الأحزاب السياسية في العصر الحديث.
|
| 520 |
|
|
|b The Fatimid's sought their policy and wisdom to prove the correctness of their prophet hood, and helped them greatly in establishing their authority in Egypt, and the Egyptians accepted their thought and policy. This is because of the holy status of the Prophet Muhammad and his family in the hearts of the Egyptians. The opening of Egypt is more than just a change in families But for the first time in Islamic history, Egypt is ruled by a state that does not condemn allegiance, even nominally to Baghdad, and the Fatimids have taken the gifts as a way to draw closer to the peoples they ruled and to suit the hearts of the general Egyptians and to seduce the men of their state from pimps, soldiers, I care about the successors of Aldo And used the poetry to spread their ideas and means of defense against their opponents, and raise their position and take some of the means of political advocacy as taken by political parties in the modern era.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a السياسة الشرعية
|a السلطة السياسية
|a العصر الفاطمي الأول
|
| 692 |
|
|
|a الفاطميون
|a الخلفاء
|a مصر
|a الأثر
|a الأساليب
|a الأحداث
|a الأنساب
|b Fatimid's
|b Caliphs
|b Egypt
|b Impact
|b Methods
|b Events
|b Genealogy
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 012
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 043
|m مج12, ع43
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 012
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-012-043-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1053992
|d 1053992
|
