آلية عمل المؤسسة القضائية الإسلامية حتى نهاية العصر العباسي
| العنوان بلغة أخرى: |
The Mechanism of Work of the Islamic Judicial Institution Until the End of the Abbasid Era |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |
| الناشر: | الجامعة الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | شايب، جواد كاظم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Shayeb, Jawad Kadhum |
| المجلد/العدد: | ع51 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الشهر: | آيار |
| الصفحات: | 477 - 529 |
| DOI: |
10.51837/0827-000-051-021 |
| ISSN: |
1997-6208 |
| رقم MD: | 1054005 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
القرآن الكريم | الإسلام | الرسول | القاضى | المؤسسة القضائية | الخلفاء | الأمويون | تنصيب القضاة | عزل القضاة | Quran | Islam | Prophet | Judge | Judicial Institution | Caliphs | Umayyads | The Inauguration of Judges | The Dismissal of Judges
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
46
| المستخلص: |
توصلت هذه الدراسة إلى أن القضاء في الإسلام مر بمراحل تاريخية تطورت وفقا للظروف السياسية والاجتماعية التي عاشتها الخلافة الإسلامية، بدءا من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. التي امتازت بالبساطة نتيجة لبساطة المجتمع الإسلامي، وعدم تعقيد الحياة الاجتماعية والسياسية وحتى الثقافية، وعلى الرغم من بساطة ذلك العهد، إلا أننا نرى أن النبي والخلفاء من بعده كانوا حريصين على تطبيق العدالة الاجتماعية والدينية. بالإضافة إلى تقديم المشورة والوصايا لإقامة العدل والإنصاف، ومع أن القضاء في الدولة الأموية اتبع نفس النهج الذي اتبعه القضاء في العهد الراشدي، إلا أن الخلفاء مثل عبد الملك بن مروان وعمر بن العزيز فهموا مدى تعقيد الحياة، لذا أعطوا القضاء أهمية كبيرة ممثلة في ظهور عدد من المحاكم المتخصصة في المظالم والحسبة والشرطة، لكنهم كرسوا وقتا معينا للنظر في المظالم. The study found that the judiciary in Islam passed through the historical stages, which evolved according to the political and social conditions experienced by the Islamic caliphate, beginning with the era of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) Simplicity and simplicity of the Islamic society, and the lack of complexity of social life, political and even cultural, and despite the simplicity of that covenant, but we see that the Prophet and the Caliphs after him were keen to implement social and religious justice. In addition to giving advice and wills for the administration of justice and equity, and with the advent of the Umayyad Caliphate. Although the judiciary followed the same approach as the judiciary in the Rashidi era, the caliphs such as' Abd al-Malik ibn Marwan and Omar ibn al-'Aziz understood the complexity of life Therefore, they gave the judiciary great importance represented in the emergence of the court of opinion in the grievances and the Hesba and the police, but they devoted a certain time to consider the grievances and return them to their companion. |
|---|---|
| ISSN: |
1997-6208 |
عناصر مشابهة
-
موقف الشيعة من التيارات الإسلامية المتطرفة حتى نهاية العصر العباسي
بواسطة: شايب، جواد كاظم منشور: (2015) -
موقف العلماء المسلمين من التيارات المتطرفة حتي نهاية العصر العباسي 132 - 656 هـ.
بواسطة: شايب، جواد كاظم منشور: (2019) -
إدارة القضاء فى الإسلام : من صدر الإسلام حتى العصر العباسى
بواسطة: الفرجانى، فاطمة عبدالله محمد محمد أحمد منشور: (2000) -
نظام الوقف في الإسلام حتى نهاية العصر العباسي الأول
بواسطة: الزهرانى، على محمد سعيد منشور: (1987) -
مظاهر الحضارة في الشعر العباسي حتى نهاية القرن الثالث الهجري
بواسطة: المومني، عمر عيد السليمان منشور: (2003)
