| المستخلص: |
تأتي دراسة: "نحو تفعيل مقصد الوحدة الإسلامية في ظل الاختلافات الفقهية" لتبرز أن قضية الوحدة الإسلامية من أعظم القضايا التي تشغل بال المسلمين جميعا، ولتوضح حقيقة الاختلافات الفقهية، ولتقرر أنها عامل قوة لا عامل ضعف، ولتطرح بعض السبل الكفيلة بتوجيه هذه الاختلافات لصالح تحقيق الوحدة الإسلامية المنشودة، وتقدم بعض الخطوات العملية التي تساهم في ذلك. وتناولنا الأطوار التي مرت بها الاختلافات الفقهية، وأوضحنا أنها اجتهادات بشرية، كان ظهورها تعبيراً عن تطور العقلية الإسلامية سدا لفراغ غياب رسول الله-صلى الله عليه وسلم-من جهة، وتوسع الرقعة الإسلامية من جهة أخرى. كما تم التأكيد على أن الاختلافات أمر فطري، لا يؤدي إلى الفرقة، ولا يبلغ حد الفتنة إلا مع البغي والهوى. وأشار البحث إلى أسباب اختلاف الفقهاء، وأوضح وجهات النظر في هذه الاختلافات بين قائل بأنها نعمة، وقائل بأنها نقمة، وخلص إلى التأكيد على أنها تعد توسعة للناس. وإن الوسائل الكفيلة بتحقيق الوحدة الإسلامية بين أتباع المذاهب، وتمحورت في أربع وسائل: الأولى: التوعية بماضي الأمة وحاضرها، ومعرفة المخاطر التي تجابهها، والعراقيل التي تحول دون استعادة مجدها وعزها. مع الوعي بالآثار الإيجابية المترتبة على تعدد المذاهب الفقهية؛ فهي تعد طريقا للتكامل الفكري والمعرفي الكفيل بإيجاد الحلول لما استجد من قضايا. الثانية: الاجتهاد ونبذ التقليد، مع التأكيد على الاجتهاد الجماعي المنضبط بالضوابط الشرعية، فيكون أكثر دقة وأقرب إلى الصواب، ويتحقق بمثل هذا الاجتهاد مبدأ الشورى. الثالثة: تفعيل مقاصد الشريعة تنظيرا وتطبيقا، ذلك بأن المقاصد تضبط الفكر والسلوك؛ وتقي الزلل؛ وتساعد على الحد من الاختلاف. الرابعة: إحياء أدب الاختلاف، ويعد هذا من أولى الأولويات، لما فيه من فوائد اجتماعية وتربوية وسياسية وحضارية، ونبذ التعصب، والتحلي بالتسامح حتى تنطلق جميع المذاهب الفقهية صفاً واحداً؛ لتحقق التقدم الحضاري للأمة.
This study of: "Towards Activating Islamic unity intention in the shade of Fiqh differences" is an issue of Islamic unity as the greatest case that worries all Muslims To show the fact of fiqh differences and to determine that it is a factor of strength not of weakness and suggest some ways that orient these differences for the interest of realizing the desired Islamic unity and provide some practical steps that contribute towards this end. We handled some phases that fiqh differences passed through and showed that they were human attempts. Their emergence has been an expression of the development of Islamic mentality to bridge the gap of the absence of the messenger of Allah- peace be upon him-on one hand and the expansion of Islamic territories on the other hand. Assurance has been stressed that differences were a natural matter that dose not lead to split the nation and does not result in disturbance or distress unless oppression was inflicted. The research implicated to reasons of difference of fiqh scholars. It explained points of view between people who say it is a bliss and other who say it is a distress. It concluded that it helps to develop broad-mindedness among people. It is a means to realize Islamic unity among followers of Islamic methods. It is summed up in four means: First: To spread awareness of the past and present of the Islamic Ummah and identify the risks that the Ummah faces and obstacles that obstruct recovery of its glory. In addition to positive effects coming up from several fiqh methods, multifiqh methods is a way to thoughts and agnostic integration which helps find solutions to new emerging issues. Second: Ijtihad (hard trial) and getting rid of imitation with emphasis on collective Ijtihad controlled by shari' ah controls which makes it more accurate and nearest to the right and correct. By this Ijtihad the principle of shariah (consultation among people) is realized. Third: Activation of Shar' ah intentions in theory and practice because intentions control thought and behavior and protect from falling in errors, and help to lessen differences and disputes. Fourth: Revival of the accepted standards of difference. This is considered as the first priority as it has social, educational, political and cultural benefits. It also leads to rejection of partiality and intolerance. We must be tolerant to tell all fiqh methods be launched in one row to realize progress and civilization to the Ummah.
|
