| LEADER |
05109nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1791828 |
| 024 |
|
|
|3 10.35703/1472-006-002-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 90781
|a الجمل، نضال حسن مسعود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a من رواد علم الأخلاق الإسلامي ابن مسكويه:
|b دراسة تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة العلوم الإسلامية العالمية - عمادة البحث العلمي
|c 2019
|g حزيران
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 633 - 675
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن القيم الأخلاقية النبيلة هي روح ديننا الاسلامي عقيدة وشريعة ومعلوم أن الله قـيض للإسلام رجال كانوا من الأماجد في ريادة علم الأخلاق منهم ابن مسكويه (محل هذا البحث)، وتتمثل خطة هذا البحث فيما يلي: مقدمة اشتملت على سبب اختيار البحث وأهميته وأهدافه ومشكلة دراسته ومنهجه، ومن مبحث أول تناول الحديث عن التعريف بـ ابن مسكويه، وهو تمهيد، ومن ثم الحديث عن اهتمام ابن مسكويه بعلم الأخلاق. ومبحث ثاني تناول تعريف الأخلاق لغة واصطلاحا، ومبحث ثالث فيه الأسس التي تقوم عليها الأخلاق عند ابن مسكويه وأنواعها، ومبحث رابع تناول الأخـلاق بين الاستعداد الفطري والاكتساب، ومبحث خامس تناول السعادة عند ابن مسكويه، ومبحث سادس تناول طرق اكتساب الفضائل عند ابن مسكويه، ومبحث سابع تكلمت فيه عن طرق علاج الأمراض الأخلاقية عند ابن مسكويه، وتحت كل مبحث مطالبه الشارحة لمحتواه، ثم خاتمة اشتملت على أبرز النتائج. ومن خلال هذا البحث تبين ما يلي أن ابن مسكويه راعى في كلامه في الأخلاق الشمول لجميع طبقات المجتمع، وقرر أن الأخلاق الحسنة إنما هي هيئة راسخة في النفس تتصف بالثبات والدوام وتصدر عنها أفعاها بيسر وسهولة. - سار ابن مسكويه على تقسيم أرسطو في الفضائل إلى نظرية وعملية وكذلك في تقسيمه قوى النفس لقناعته بهذا التقسيم وعدم مخالفته لنصوص الدين. - لما وضع ابن مسكويه كتابه "تهذيب الأخلاق" بين فيه أن غرضه منه هي السعادة الخلقية وبهذا جعل السعادة غاية متأصلة في أفعال الانسان. وقرر أن السعادة القصوى هي الخير المطلق باعتبار أن الانسان كائن عاقل يمكنه الوصول إلى مرتبة السعادة بفكره وحكمته.
|
| 520 |
|
|
|b The noble moral values is the essence of Islamic religion, faith and legislation, it is well known that Allah predestine to Islam men who were laudable, and pioneers in morality science Ibn Miskawayh and were (the subject of this research). Research plan issues: Preface contains the reason of research choice, its importance and goals, its issue and approach, also the definition of morality science and its objective, first inspection approaching morality assumed by Ibn Miskawayh, and second each inspection its demands that explains its content, then conclusion which contains emphasized results. Sought to ascertain through this research that Ibn Miskawayh took into consideration in his approach to morality being comprehensive to all strata of society, deciding that merit. Morality is a solid manner in human nature that is described of constancy and duration and its deeds are ruled smoothly and gradient. - Miskawayh adopted Aristotle sectioning of virtues to practical and theoretical also in his sectioning of psyche forces as he was persuaded about this sectioning and as it doesn’t conflict with religious texts. - When Ibn Miskawayh established his book "Courteousness morality" he emphasized that his purpose is moral happiness, therefore he determined that happiness is an objective goal for humans actions. He decided that extreme happiness is the absolute abundance, as human is discerning being, who can reach happiness status by his thoughts and wisdom.
|
| 653 |
|
|
|a القيم الأخلاقية
|a علم الأخلاق
|a المجتمعات الإسلامية
|a مسكويه، أحمد بن محمد، ت. 421 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 009
|e Al-Meezan for law and Islamic Studies
|f Al-mīzān li-l-dirāsāẗ al-islāmiyyaẗ wa-al-qānūniyyaẗ
|l 002
|m مج6, ع2
|o 1472
|s مجلة الميزان للدراسات الإسلامية والقانونية
|v 006
|x 2311-097x
|
| 856 |
|
|
|u 1472-006-002-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1054344
|d 1054344
|
