| LEADER |
04445nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1791864 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-053-022
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 570541
|a جرنك، حميلا
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دراسة عناصر قصة "نتائج الفطنة":
|b الحكبة والشخصية والصراع نموذجاً
|
| 246 |
|
|
|a The Study of the Elements of the Story of "the Results of Acumen":
|b Character, Personality and Conflict Model
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2019
|g آب
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 589 - 612
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Personality and conflict are two elements of story writing that are interested in studying the story and its connection to its own wisdom, including sensations, thoughts, fantasies, dreams, and dreams. Quotation. Here is a kind of story created, imbued with educational poetry. In his book, entitled The Results of Acumen, his educational stories, he writes a book in his story, in his confrontation with the interlocutor. It is easier for them to understand the story and to include moral principles in the form of preaching. On the one hand, the approach to the human reality is characterized by moral qualities such as reason and learning. On the other hand, man warns, in his hair, of moral vices such as lying, care, anger, and greed. In his stories, Ibn Habareh chose a limited space, which is a symbol in itself for each object, as well as a variety of characters, many conflicts, and a rich band. This article seeks, based on the educational-descriptive approach, Personality, conflict and successful networks, for his part, to the regularity and selection of different sections of educational poetry.
|
| 520 |
|
|
|a لقد كانت القصة ولا تزال جارية بين الناس، عليه فإن الإنسان قد مال إلى القصة، تعبيرا عن تاريخ آبائه وتخيلاته وطموحاته وآماله. إن الشخصية والصراع هما من عناصر كتابة القصة واللذان يعنيان بدراسة القصة واتصالها بالحكمة الخاصة بها، بما فيها الإحساسات والأفكار والتخيلات وأحلام القاص. هناك نوع من القصة يخلق، متقولبا بالشعر التعليمي. عليه فرن ابن هباريه من فحول الشعراء في الشعر التعليمي، حيث إنه نظم في كتابه المعنون بنتائج الفطنة، قصصه التعليمية، يتخذ هو في قصته منهجا، في مواجهته مع المخاطب، يسهل عليهم فهم القصة ويشتمل على مبادئ أخلاقية في قالت وعظي، في وقت معا. فمن جهة، يرى منهج الوصول إلى الحقيقة الإنسانية، بمواصفات أخلاقية كالتعقل والتعلم، ومن جهة أخرى، يحذر الإنسان، في ثنايا شعره، من الرذائل الأخلاقية كالكذب، والحرص، والغضب، والطمع. ولقد اختار ابن هباريه، في قصصه فضاء محدودا، هو رمز، في حد ذاته، عن كل معين كما استخدم فيها أيضا شخصيات متنوعة وصراعات كثيرة وحبكة غنية. وتسعى هذه المقالة، اعتمادا على المنهج التعليمي – الوصفي، إلى أنه كيف أدى عنصر الشخصية والصراع والحبكة الناجحة، من جهته، إلى الانتظام واختيار الأقسام المختلفة من الشعر التعليمي.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a القصة القصيرة
|a قصة "نتائج الفطنة"
|a ابن هباريه
|a النقد الأدبى
|
| 692 |
|
|
|a ابن هباريه
|a نتائج الفطنة
|a الحكبة
|a الشخصية
|a الصراع
|b The Son of Habbarih
|b The Results of Acumen
|b Judgment
|b Personality
|b Conflict
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 053
|m ع53
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 700 |
|
|
|a دلفى، يابر
|g Delphi, Yaber
|e م. مشارك
|9 494793
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-053-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1054370
|d 1054370
|
