| LEADER |
04429nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1792140 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-053-047
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a جولانيان، رحيمة
|g Jolianian, Rahima
|e مؤلف
|9 486808
|
| 245 |
|
|
|a جماليات القرآن الكريم والشعر العربي بين أساليب التمني والترجي
|
| 246 |
|
|
|a Tamanna and Taraja Stylistic in the Holy Quran and Arabic Poem from the Perspective of Aesthetic
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2019
|g آب
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 377 - 394
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The rhetorical scholars have been tried long time ago to understand the getting of true signifies of those terms that their real meaning which impresses Tamanna and Taraja style. And at the same time, it is specified that the expressive style is applied from one meaning into another sense sometimes, although there are many used instrumentation in this expressive style, and sometimes according to the text type of their application they replace each other; so that these applications have been not easily distinguished and determined, therefore, we observe that some scholars, such as Al Hariry states caustically to some of these people that these individuals do not know the different between Tamanna and Taraja. To some extent, it is obvious that the application proximity of these meanings application (Tamanna and Taraja) use instead of each other, and this application is popular with the rhetorical scholars. Thus, this study aims to express the importance of aesthetic of the meanings of the terms and the instrumentation in these two expressive styles and how their application in Quran text through the Quern’s response to the following questions: • What has been the scholars’ perspective on using expressive style of Tamanna and Taraja? • How has been the structure stylistic of Tamanna and Taraja within Quran text structure? • Is there any differences between these two styles in Quran from the perspective of aesthetic?
|
| 520 |
|
|
|a سعى البلاغيون منذ القدم إلى استيعاب الدلالات الحقيقية لأصل المعاني التي تؤدي إليه أساليب التمني والترجي؛ وفي نفس الوقت اتضح أن هذه الأساليب تنتقل من معنى إلى معان أخري، على الرغم من قلة الأدوات التي تستخدم في هذه الأساليب، وقد يتبادل الأسلوبان موقعيهما حسب النصوص، حتى التبس أمر هذين الأسلوبين على البعض. ولا يخفي أن تقارب استخدام معاني (التمني) و (الترجي) إلى هذا الحد أدى إلى أن يسمح فيه بتبادل بعض أدواتهما، كما هو معروف عند علماء البلاغة. ومن هذا المنطلق تحاول هذه الدراسة تبيين أهمية جمالية لمعاني الأحرف والأدوات المستخدمة في هذين الأسلوبين، وتفرد معانيها واستخدامها في النص القرآني من خلال الإجابة على الأسئلة التالية: • كيف كانت النظرة لأساليب التمني والترجي في الدراسات اللغوية والبلاغية عند القدامى؟ • كيف تتشكل البنية الأسلوبية للتمني وللترجي في القرآن الكريم من خلال السياق الوارد في النص القرآني؟ • هل توجد فوارق لأوجه الجمال في استخدام هذين الأسلوبين في القرآن الكريم والشعر العربي؟
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a الشعر العربى
|a البلاغة العربية
|
| 692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الشعر العربى
|a التمنى
|a الترجى
|b Stylistic
|b Tamanna
|b Taraja
|b Holy Quran
|b Aesthetic
|
| 700 |
|
|
|a ساكى، نانسى
|g Saki, Nancy
|e م. مشارك
|9 569778
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 047
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 053
|m ع53
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-053-047.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1054618
|d 1054618
|
