ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحقيقة بين المعرفة الرياضية والمعرفة المنطقية

المصدر: مجلة دراسات فلسفية
الناشر: جامعة الجزائر2 - أبو القاسم سعد الله - كلية العلوم الإنسانية - قسم الفلسفة
المؤلف الرئيسي: شريط، الأخضر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج15, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 1 - 11
ISSN: 1111-5203
رقم MD: 1055446
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفلسفة | المنطق | الرياضيات | المعرفة | الحقيقة
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03730nam a22002297a 4500
001 1792945
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 246561  |a شريط، الأخضر  |q Sherait, Alakhdar  |e مؤلف 
245 |a الحقيقة بين المعرفة الرياضية والمعرفة المنطقية 
260 |b جامعة الجزائر2 - أبو القاسم سعد الله - كلية العلوم الإنسانية - قسم الفلسفة  |c 2018 
300 |a 1 - 11 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الغرض من هذا البحث هو إبراز مشكلة الحقيقة في المنهج الذي اتبعته الرياضيات وفي المنهج الذي اتبعه المنطق. وتوضيح كيف استمد هذا المنهج؟ وعلى أي الركائز أقيم؟ ومن تحليل لهذه المسائل يتبين: أولا أن معارفنا، هي معارف ناتجة عن تراكم خبرات حسية، كما رأى التجريبيون ذلك. وعلى رأسهم جون ستيوارت مل، 1806-1873 ودافيد هيوم(D, Hume 1711-1776) ، وجون لوك(J, Locke 1632-1704)، وهو الشيء الذي جعل الفلسفة النقدية ممثلة بكانت إمانويل (E, Kant 1724-1804) تتعرض لهم بالنقد. ومنه فالمنهج النقدي ضروري لتمحيص الحقيقة حقيقة المعرفة. وإذا كانت كل معارفنا لا يمكننا أن نستمدها من عالم النومان nouméne كما تقول الكانتية، لأن ذلك يكون نسبيا، لا سيما إذا علمنا أن الصبغة السيكولوجية سوف تطبعها. ومنه فالمعرفة على هذا النحو، لن تتحقق إلا بالمقدار النسبي الذي أشرنا إليه. وهو الشيء الذي يجعل نوعا آخر من المعارف، يتولى الريادة في نظرية المعرفة. وهو الحقائق الرياضية إذ لا يمكننا أن نشك فيها. وإذا كان الأمر كذلك، فإلى أي مدى قدمت المعرفة الرياضية الخبرة والمنهج لهذا النوع من المعرفة، التي نسميها بالمعرفة بحقائق الرياضة البحتة: (المنطق)؟ 
520 |b The purpose of this research is to highlight the problem of truth in the curriculum followed by mathematics and in the method followed by logic. How do you explain this approach? And on which pillars An analysis of these issues reveals: First, our knowledge is knowledge derived from the accumulation of sensory experiences, as experienced by the experimenters. And John Locke (J, Locke1632-1704), which made the critical philosophy represented by Kant Emanuel (E, Kant1724-1804) criticized The critical approach is necessary to examine the truth and the truth of knowledge. If all our knowledge cannot be derived from the noumène world, as Kantonese says, it is relatively so, especially if we know that the sichology will print it. By this, knowledge as such will only be achieved by the relative amount we have referred to. It is something that makes another kind of knowledge, assumed the laureate. 
653 |a الفلسفة النقدية  |a الحقائق الرياضية  |a فلسفة الرياضيات  |a المعرفة المنطقية 
692 |a الفلسفة  |a المنطق  |a الرياضيات  |a المعرفة  |a الحقيقة 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 002  |l 002  |m مج15, ع2  |o 1715  |s مجلة دراسات فلسفية  |t Journal of Philosophical Studies  |v 015  |x 1111-5203 
856 |u 1715-015-002-002.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1055446  |d 1055446