يجب تسجيل الدخول أولا
الترشيد الأخلاقي للفلسفة في عصر العلمنة
| العنوان بلغة أخرى: |
The Ethical Rationalisation of Philosophy in the Secular Age |
|---|---|
| المصدر: | مجلة دراسات إنسانية واجتماعية |
| الناشر: | جامعة وهران2 محمد بن أحمد |
| المؤلف الرئيسي: | شوفي، داود (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Choufi, Daoud |
| مؤلفين آخرين: | الدوادى، قرواز (مشرف) |
| المجلد/العدد: | مج9, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | جانفي |
| الصفحات: | 61 - 76 |
| DOI: |
10.46315/1714-009-001-005 |
| ISSN: |
2253-0592 |
| رقم MD: | 1055539 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأخلاق | العلمنة | العولمة | الفلسفة | Ethics | Secularization | Globalization | Philosophy
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| LEADER | 05180nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1793037 | ||
| 024 | |3 10.46315/1714-009-001-005 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 571140 |a شوفي، داود |e مؤلف |g Choufi, Daoud |q Shoufi, Dawoud | ||
| 245 | |a الترشيد الأخلاقي للفلسفة في عصر العلمنة | ||
| 246 | |a The Ethical Rationalisation of Philosophy in the Secular Age | ||
| 260 | |b جامعة وهران2 محمد بن أحمد |c 2020 |g جانفي | ||
| 300 | |a 61 - 76 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b Scientific progress can be a necessity imposed by the needs of present-day and future society. Nonetheless, secularization as a phenomenon may comprise a belief system encompassing all disciplines. Hence, contemporary societies must combine ethics as value with science as knowledge. It is noteworthy that secular ideas may have become dominant in contemporary intellect. Accordingly, it might be necessary for man to recognize the urgent need for the return of both ethical question and act as the core topics of philosophy. The latter may not be limited to the field of dealings only, but it can exceed and reach the field of science and knowledge. Probably the task entrusted to philosophy requires working on the scientific results which may be used as a starting point to justify its stance towards science, as well as, reconciling philosophy with ethics. One of the major scientific breakthroughs is globalization that must rank as one of its significant manifestations. Furthermore, globalization is wide spread in all aspects of social, cultural, economic and political life. etc., in addition to the biological revolution in its various branches or what is known today as bioethics "applied ethics". The latter has caused considerable controversy among scientists and philosophers. Thus, these two model's globalization and biological revolution have been chosen to illustrate the immoral effects of science, and to prove the need of philosophy to rationalize and reconcile secularization with ethics. Philosophy must return intellectually and ethically to confront scientific progress that is characterized by one material dimension. | ||
| 520 | |a إن التقدم العلمي ضرورة تفرضها حاجة المجتمع الراهنة، والعلمنة كظاهرة تحمل منظومة فكرية شاملة لجميع مجالات الحياة، ومن اللازم على المجتمعات المعاصرة في زمن العلمنة أن تزاوج بين الأخلاق كقيمة والعلم كمعرفة، والملاحظ أن الأفكار العلمانية باتت مسيطرة على الفكر المعاصر، لهذا كان لزاما على الإنسان الإقرار بالضرورة الملحة لعودة الفعل والسؤال الأخلاقي باعتباره أحد أهم مباحث الفلسفة، هذا الأخير لا يقتصر على مجال المعاملات فقط بل يتجاوزها ويصل حضوره حقل العلم والمعرفة، ولعل المهمة الموكلة للفلسفة تقتضي العمل على نقد نتائج العلم وأخذها كمنطلق لتبرير موقفها منه (العلم)، بالإضافة إلى مزاوجة فعل التفلسف بفعل التخلق، ومن أهم الإفرازات العلمية الهائلة نجد العولمة، إذ تعد إحدى أهم صوره الحالية، فقد أخذت انتشارا واسعا وفي جميع الجوانب الثقافية الاجتماعية الاقتصادية والسياسية...الخ، بالإضافة إلى الثورة البيولوجية بمختلف فروعها أو ما يعرف اليوم بالبيوتيقا (الأخلاقيات التطبيقية)، هذه الأخيرة أحدثت جدلا واسعا بين العلماء والفلاسفة، وقد أخذنا هذين النموذجين (العولمة والثورة البيولوجية) لتوضيح التأثيرات اللاأخلاقية التي أفرزها العلم، والعمل على إثبات ضرورة أخلقتها وترشيدها من قبل الفلسفة، هذه الأخيرة يتوجب عودتها فكريا وأخلاقيا لمجابهة التقدم العلمي ذو البعد المادي الواحد. | ||
| 653 | |a فلسفة الأخلاق |a العولمة |a فلسفة الحداثة | ||
| 692 | |a الأخلاق |a العلمنة |a العولمة |a الفلسفة |b Ethics |b Secularization |b Globalization |b Philosophy | ||
| 700 | |9 107636 |a الدوادى، قرواز |e مشرف |q Aldawadi, Qarwaz | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 005 |e Dirassat Human and Social Studies |f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ |l 001 |m مج9, ع1 |o 1714 |s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية |v 009 |x 2253-0592 | ||
| 856 | |u 1714-009-001-005.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1055539 |d 1055539 | ||
عناصر مشابهة
-
مفهوم العلمنة والحداثة في فكر محمد أركون
بواسطة: مالك، سماح منشور: (2018) -
العلمنة والحداثة فى فكر محمد أركون
بواسطة: بهادي، منير منشور: (2016) -
قراءة في إشكاليات واتجاهات الفكر الأخلاقي المعاصر
بواسطة: عبدالقادر، بليمان منشور: (2022) -
الدين والحداثة في سياق العولمة وتنوع مسارات العلمنة
بواسطة: جنجار، محمد الصغير منشور: (2019) -
بحث عن الفلسفة البنيوية وفلسفة الحداثة وما بعد الحداثة والعولمة
بواسطة: الخشاب، دعاء أياد سعدو منشور: (2020)
