ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

أهمية العلم وآدابه في تفسير ابن باديس

العنوان بلغة أخرى: The Importance of Knowledge and its Etiquette in the Interpretation of ibn Badis
المصدر: مجلة الإحياء
الناشر: جامعة باتنه 1 - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بن قديدح، أمينة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: شرفة، حسين (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج20, ع24
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: ماي
الصفحات: 373 - 396
DOI: 10.35553/1699-020-024-016
ISSN: 1112-4350
رقم MD: 1055987
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03044nam a22002537a 4500
001 1793455
024 |3 10.35553/1699-020-024-016 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 571387  |a بن قديدح، أمينة  |q Bin Qedidah, Aminah  |e مؤلف 
245 |a أهمية العلم وآدابه في تفسير ابن باديس 
246 |a The Importance of Knowledge and its Etiquette in the Interpretation of ibn Badis 
260 |b جامعة باتنه 1 - كلية العلوم الإسلامية  |c 2020  |g ماي 
300 |a 373 - 396 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعد ابن باديس رائد النهضة الإصلاحية في الجزائر، وقد استند في ذلك إلى العلم وبذل وسعه لتبصير الناس بأهميته وآداب حملته بما كان يبثه في دروس التفسير، وتأتي هذه الدراسة لتبرز ذلك؛ حيث أوضحت جملة من فضائل العلم التي ركز ابن باديس على نشرها ومنها: حث القرآن على العلم، وكونه ميراث النبوة، وأساس الإصلاح ومصدر الأخلاق وقوام الملك وسبيل الارتقاء، ولن يتحقق ذلك إلا إذا توفرت جملة من الآداب في المعلم والمتعلم ومنها: الإخلاص لله، والاعتماد على التثبت والاستدلال، مع الحرص على التواضع والاتصاف بالرحمة والعطف، مع بذل العلم ونشره والتزام بالصمت عند تلقيه وعدم التوقف عن طلبه. 
520 |b Ibn Badis is considered to be the pioneer of reformist Renaissance (Nahda) in Algeria. He depended on knowledge and did his upmost to illustrate to people the importance of knowledge and the ethics of its holders through the lessons of tafseer (Quran interpretation) that he was broadcasting. The present study aims to highlight this aspect by showing the virtues of knowledge that Ibn Badis focused on and promoted, including the following: promoting the Quran to science, being the inheritance of prophecy, the basis of reform, the source of ethics, the strength the governance, and the way for advancement. This will not be achieved unless a set of ethics in both teacher and the learner is respected. This includes: sincerity to Allah, verification and inference, taking care to humility and compassion, while disseminating knowledge, observing silence, and continuing the request for more knowledge. 
653 |a الفكر الإسلامي  |a بن باديس، عبدالحميد  |a تفسير القرآن  |a فضل العلم 
700 |a شرفة، حسين  |g Chorfa, Hocine  |e م. مشارك  |9 246332 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 016  |e Elihyaa Journal  |f Al-’iḥyā’  |l 024  |m مج20, ع24  |o 1699  |s مجلة الإحياء  |v 020  |x 1112-4350 
856 |u 1699-020-024-016.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1055987  |d 1055987 

عناصر مشابهة