المصدر: | مجلة آفاق سوسيولوجية |
---|---|
الناشر: | جامعة سيدى محمد بن عبدالله - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مختبر سوسيولوجية التنمية الإجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | طوماس، جوليا (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | مشهورى، محجوب (مترجم) , لعريني، صلاح الدين (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | دجنبر |
الصفحات: | 9 - 21 |
رقم MD: | 1056309 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرض المقال مفهوم اللامرئي الاجتماعي. استعمل مفهوم اللامرئي الاجتماعي بشكل متزايد في السوسيولوجيا فعلى مر السنين أصبح بإمكاننا أن نلاحظ توظيفًا متناميًا لهذه العبارة في العديد من الأوساط المرتبطة بالعمل الاجتماعي سواء في الميدان أو في النظرية. فقد استعمل مصطلح اللامرئي لأمول مرة في الوسط الجامعي سنة (1949) من طرف (John Edward) في إطار السيكولوجيا والتنمية السلوكية. وقد استعملت العديد من الوثاق هذا المصطلح بشكل لافت في السنوات الموالية من العشرية نفسها ومعظمها سجل في سوسيولوجيا الهجرة والعنصرية كما هو الشأن في دراسة العمل المنزلي النسوي. وأصبح هذا المفهوم فيما بعد مرادفًا للتميز وللاستغلال وللعنصرية والإخفاء. وهناك ثلاثة موضوعات بحث رئيسية استعملت المفهوم وهي الشباب الحضري، والمثلية الجنسية، والنساء. وأكد المقال على أن المفهوم بوجه عام كان مرتبط بالإقصاء وبالاعتراف وهناك تحليل أخير فرض نفسه على موضوع الدراسة الفلسفية والابستمولوجية لأشكال اللامرئي الاجتماعي وبتطبيقه من المنظور السوسيولوجي حيث اقترح (Gabril Gatti) سنة 2003 ما أسماه مبدأ (Barel)، واللامرئي بالنسبة إليه هو ما يبقى من عمليات تطبيقية للمعرفة المستندة على بلاغة النظرة التي تجعل من شرطها اللامرئي الوجه المميز الذي تبدع انطلاقًا منه استراتيجياتها للهوية. ومما لا شك فيه أن (Axel Honneth) هو المساهم الأكبر في نظريات اللامرئي الاجتماعي. وأختتم المقال بالتأكيد على أن (Le Blanc) هو مؤلف الكتاب الوحيد الذي يحمل اللامرئي الاجتماعي عنوانًا له. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|