العنوان بلغة أخرى: |
الخطاب التعديلي وتصوير التصوف الإسلامي في الأدب التركي |
---|---|
المصدر: | مجلة الإحياء |
الناشر: | جامعة باتنه 1 - كلية العلوم الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | Lebbal, Farida (Author) |
المجلد/العدد: | مج20, ع25 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 1059 - 1070 |
DOI: |
10.35553/1699-020-025-042 |
ISSN: |
1112-4350 |
رقم MD: | 1056483 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفلسفة الصوفية | الخطاب التعديلي | الأدب التركي | قواعد العشق الأربعون | جلال الدين الرومي | Revisionist Discourse | Sufism | Turkish Literature | Forty Rules of Love | Rumi
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
في وقت يتم فيه ربط صورة الإسلام بالتعصب والعداء والوحشية، أصدرت الروائية التركية أليف شفق "قواعد العشق الأربعين"، وهي رواية تضع جنبا لجنب العلاقة المثيرة للجدل بين شاعر القرن الثالث عشر والصوفي جلال الدين الرومي وشمس التبريزي من ناحية، وقصة إيلا وعزيز زهارا من ناحية أخرى. ومن خلال السعي لتسليط الضوء على أهمية الروحانيات في الفلسفة الصوفية، وقدرتها على إصلاح معظم الأزمات الوجودية عبر الأزمنة والحضارات، استطاعت المؤلفة خلق مناخ للغموض أثيرت من خلاله أسئلة حول ما إذا كانت رواية قواعد العشق الأربعين مجرد رواية تاريخية، تم فيه سرد وقائع تاريخية بدقة، وصورت فلسفة التصوف بشكل موضوعي غير متحيز، أم كانت خطابا تعديليا الهدف منه هو نقل أيديولوجية الكاتبة في إطار روائي تاريخي. على هامش هذه التساؤلات، تهدف هذه الورقة البحثية إلى معالجة مسألة التعديل الدرامي في رواية قواعد العشق الأربعون، إلى أي مدى تم تجسيد الحياة الحقيقية للشخصيات التاريخية، بالأخص جلال الدين الرومي وشمس التبريزي، والأهم من ذلك، ما مدى صحة فلسفة التصوف الإسلامي الذي تقدمه المؤلفة. At time when the image of Islam is maculated by hostility, bigotry and – oftentimes- brutality, Turkish novelist ElifShafak steps up a with The Forty Rules of Love, a novel which juxtaposes the controversial bond between thirteenth century poet and mystic Djalel Eddine Al-Rumi and the ascetic Shams I-Tabrizi on the one hand, with the present-day romance of Ella and Aziz Zahara on the other, unearthing thus the highly esoteric Islamic tradition of Sufism. However, by seeking to shed light on the centrality of spirituality in the philosophy of Sufism, and its ability to mend most existential crises across times and civilizations, the author created a climate for ambiguity which triggers questions as to whether The Forty Rules of Love is meant to be a mere historical fiction, in which history is accurately presented and the true philosophy of Sufism is unbiasedly depicted, or rather a revisionist narrative, where the primary objective of the author is to vehicle her fictional narrative in a historical setting. Along this line of thought, the present paper aims at addressing the issue of how much “revisionist dramatization” does The Forty Rules of Love entail, to what extent the real lives of the historical characters, namely Rumi and I-Tabrizi, are attended to, and more importantly, how authentic is the philosophy of Islamic mysticism the author presents. |
---|---|
ISSN: |
1112-4350 |