| LEADER |
02976nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1793994 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بنلحسن، محمد
|e مؤلف
|9 193450
|
| 245 |
|
|
|a اللغة البينية لشعر الملحون المغربي:
|b قراءة في ثلاث قصائد
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الوطنية لجمعيات الملحون والفنون التراثية والصوفية
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 110
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على اللغة البينية لشعر الملحون المغربي، قراءة في ثلاث قصائد. استعرض البحث الترجمة المقتضبة، فهو أستاذ مشارك بكلية الشريعة جامعة محمد بن عبد الله فاس، حصل على الدكتوراه في مجزوءة البيداغوجية الجامعية، حصل على شهادة التأهيل الجامعي في كلية الآداب والعلوم الإنسانية ثم الدكتوراه في الآداب، عمل كمسئول في المركز المغربي ونائب كاتب عام الائتلاف الوطني، وله العديد من الكتب الشخصية مثل المجموعة القصصية حب فايس بوكي. وتناولت الدراسة ثلاثة عناصر، عرض الأول ماهية اللغة واللغة البينية، وفيها اللغة، واللغة البينية. وتناول الثاني تجليات اللغة البينية في قصائد الملحون، وفيه اللغة البينية في قصيدة الجفز للتهامي المدغري، واللغة البينية في قصيدة عروبي للحاج إدريس بنعلي، واللغة البينية في قصيدة غيثه للحاج إدريس بن علي. وناقش الثالث قراءة تحليلية تأويلية للغة البينية لفن الملحون. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن فن الملحون يظل فيه ظاهرة إبداعية شعرية مغربية خاصة مثلما وسم الأندلسيون بميسهم الخاص ودون التاريخ لهم الأثر الخالد، فاللغة البينية المرصودة في قصائد شعر الملحون ليست نشازا ولا أمراً دخيلاً على فن الملحون بل هي جزء من نسيجه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعر المغربي
|a الشعر الملحون
|a اللغة الشعرية
|a اللغة البينية
|
| 773 |
|
|
|4 علم اللغة
|6 Linguistics
|c 005
|f Al-Tturāṯu al-maġribī al-aṣīl
|l 007
|m ع7
|o 1331
|s التراث المغربي الأصيل
|t Authentic Moroccan heritage
|v 000
|x 2336-0526
|
| 856 |
|
|
|u 1331-000-007-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1056584
|d 1056584
|
