المصدر: | مجلة منيرفا |
---|---|
الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |
المؤلف الرئيسي: | زكرى، لطفي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج5, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 10 - 48 |
ISSN: |
2437-0703 |
رقم MD: | 1057115 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
ممكن | فعلي | واقعي | خيالي
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
أخذت الفنومينولوجيا مع هوسرل وجه فنومينولوجيا الإمكان. ذلك أن إذابة الفعلي لحساب الممكن هو الذي يحرك المشروع الفنومينولوجي الهوسرلي. فلا مراء في أن أول رهان لهذه الفنومينولوجيا هو تجاوز التقابل بين الممكن والفعلي إلى التقابل في الممكن بين المثالي والواقعي الفعلي. لكن قبل هذه المجاوزة كان من الضروري على هوسرل أن يقوم بقلب الألوية الميتافيزيقية للفعلي الذي اشتغلت عليه الفنومينولوجيا الماهوية لديه. ولا ينبغي لهذا القلب أن يفهم إلا كتمهيد لمجاوزة التقابل بين الممكن والفعلي بالنظر إلى تساكنهما أو انتمائهما الحركي المشترك. Avec Husserl, la phénoménologie a pris l’aspect de phénoménologie du possible. Le projet phénoménologique husserlien est motivé par la fonte de l’effectif pour le compte du possible. Le premier enjeu pour cette phénoménologie est sans doute le dépassement de l’opposition entre le possible et l’effectif vers l’opposition dans le possible entre l’idéal et le réel effectif. Mais avant ce dépassement il était nécessaire pour Husserl de renverser la priorité métaphysique de l’effectif sur lequel travaillait sa phénoménologie eidétique. On ne doit comprendre ce renversement que dans le sens d’un prélude pour le dépassement de l’opposition entre le possible et l’effectif en vue de leur cohabitation ou leur coappartenance dynamique. |
---|---|
ISSN: |
2437-0703 |