| LEADER |
03144nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1794620 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 126230
|a الشرقاوي، أبو اليزيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سؤال الحقيقة والمجاز في قصيدة "سيرة ذاتية لشخص جدير بالكراهية" للشاعر عزمي عبدالوهاب
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - مركز اللغات الأجنبية والترجمة
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان سؤال الحقيقة والمجاز في قصيدة سيرة ذاتية لشخص جدير بالكراهية للشاعر عزمي عبد الوهاب. قدمت هذه القصيدة مدخلاً صالحاً لقياس المقاولات النظرية الذائعة عن عنصري الحقيقة والخيال في الأدب عموماً، والشعر خصوصاً. وهما مقولتان يكثر الحديث حولهما بمصطلحات عديدة، لكن جوهر المضمون هو بحث ارتباط الحقيقة بالخيال في الأدب. ويمكن قراءة تاريخ النقد والتذوق على أنه صراع بين مفاهيم المتذوقين حول جدل الحقيقة والواقع في الأدب، وذلك من خلال طرح بضعة أسئلة عن مفهوم الحقيقة والواقع في الأدب وأي حقيقة. إن السيرة الذاتية هي موضوع استحق الانفراد لسبب جوهري وهو أن رواية السيرة الذاتية تحكي تاريخ شخص. وصاحب السيرة الذاتية شخص جدير بالكراهية، هذه هي المقولة التي يصر عزمي عبد الوهاب على وضعها لافتة لعمله. ويبدو أن المحاكاة تباعد بين الشعر والواقع، وبالمونتاج يخلق الشاعر زمناً جديداً، ينبع هذا الزمن من تتابع اللقطات المختلفة كما وردت في بنية القصيدة من خلال اللقطات كما وردت في القصيدة. واختتم المقال بالإشارة إلى إن هذه عينات مختارة من الثقافة النقدية وكلها تقود إلى نتيجة واحدة وهي الانتصار للمجاز على حساب الحقيقة، فما من مدخل ثقافي نقدي إذا قلبته على وجوهه إلا وجدته يقودك إلى عنصر التخييل في الشعر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الحقيقة
|a الخيال
|a المجاز
|a قصيدة سيرة ذاتية لشخص جدير بالكراهية
|a عبدالوهاب، عزمي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Arabic and Islamic Studies Series
|l 075
|m ج75
|o 0681
|s دراسات عربية وإسلامية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0681-000-075-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1057281
|d 1057281
|
