| LEADER |
03831nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1794739 |
| 024 |
|
|
|3 10.35395/1728-007-001-037
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a Bentahar, Soumia
|e Author
|9 572238
|
| 245 |
|
|
|a Mapping Geographies of Resistance in Toni Morrison’s Paradise 1998
|
| 246 |
|
|
|a رسم جغرافيات المقاومة في رواية جنة 1998 لتوني موريسون
|
| 260 |
|
|
|b جامعة العربي بن مهيدي - أم البواقي
|c 2020
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 576 - 586
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعرض هذه الورقة قراءة نقدية جديدة لتصور توني موريسون التاريخي والمكاني الثاقب للتجربة السوداء في روايتها "جنة" (1998). من خلال وضع الرواية في سياق جديد حيث يأخذ المكانية والمقاومة كنماذج رئيسية في تحديد التجربة السوداء للهامشية، نقترح أن موريسون تعيد البحث في التاريخ المعقد للشعب الأسود في أمريكا من خلال جغرافيا نقدية والتي تشمل جغرافيتين مقاومتين أساسيتين، هيفن وبلدة روبي. من خلال ربط هيفن بصناعة الأساطير، يعيد نص موريسون إنتاج خريطة تتخطى الرؤية الأسطورية البوريتانية لأمريكا كجنة. علاوة على ذلك، استنتجنا أن مدينة روبي تمثل جغرافيا معاكسة تتضمن تحديد الهوية السوداء فيما يتعلق بعملية صناعة المكان. ينتج عن هذا التضمين خطاباً معاكساً للهيمنة الذي يقلب صورة السود ككونها هامشية ويوضح السياسة التحويلية المتمثلة في صنع المكان في تأكيد القوة السوداء.
|
| 520 |
|
|
|b This paper offers a new critical reading of Toni Morrison’s acute historical and spatial conceptualization of the black experience in her 1998 novel Paradise. By situating the novel within a new context that takes up spatiality and resistance as key paradigms in defining the black experience of marginality, we suggest that Morrison reconsiders the complicated history of the black people in America through a critical geography that encompasses two main resistant geographies, Haven and the town of Ruby. In associating Haven with mythmaking, Morrison’s text reproduces a map that overrides the puritan mythic vision of America as a paradise. Besides, we deduced that the all-black town of Ruby represents a counter-geography that implies locating black identity in relation to place-making. This implication proffers a counterhegemonic discourse that overturns the image of Blacks as peripherally situated and it demonstrates the transformative politics of place-making in asserting black agency.
|
| 653 |
|
|
|a الروايات الأسطورية
|a السياسة التحويلية
|a النقد الأدبي
|a موريسون، توني
|
| 692 |
|
|
|a التجربة السوداء
|a الهاشمية
|a صناعة الأساطير
|a صناعة المكان
|a جغرافيات مقاومة
|a الفضاء
|b Black Experience
|b Marginality
|b Myth Making
|b Place-Making
|b Resistant Geographies
|b Space
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 037
|e Journal of Human Sciences
|f Mağallaẗ al-ՙulūm al-insāniyyaẗ li-ğāmi`aẗ ՚ um al-Bwāqī
|l 001
|m مج7, ع1
|o 1728
|s مجلة العلوم الإنسانية
|v 007
|x 1112-9255
|
| 700 |
|
|
|a Guerroudj, Noureddine
|e Co-Author
|9 515129
|
| 856 |
|
|
|u 1728-007-001-037.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1057414
|d 1057414
|
