المستخلص: |
البحث يتناول قضية من قضايا السلوك عند الصوفية، تمثلت فيما يُعرف عندهم بالسماع؛ باعتباره بحسب زعمهم عبادة يتقربون بها إلى الله زلفى، وظاهرة السماع، صاحبها إفرازات عُدّت من متولداته، مثل الرقص والصعق واللطم وتمزيق الثياب.. إلخ وقد نظر إليها علماء الأمة من (السلف والخلف) من المبتدعات في الدين، مما توجّب عليهم إنكارها، والرد على أصحابها، وفق المنهج الحق في الرد على المخالف، وقد شاركهم في الرد والنقد، بعض أئمة ومشايخ ومصنفي الصوفية ذاتهم، وقد شارك في الرد والإنكار بعض الشعراء أيضًا والذي يلفت النظر، أن هذه الردود والإنكارات كانت في كل عصر ومصر؛ مما يؤكد وحدة المنهج في الدفاع عن العقيدة وتعرية خرافات المبتدعة.
The research deals with one of the issues of behaviour in ‘Sufism’. This behaviour is called ‘hearing - Al-Smaa’ and is familiar amongst them as a worship which brings one closer to Allah. This behaviour is linked with other actions such as dancing, stunting, slapping, tearing clothes etc … The current scholars hold the same opinion regarding this behaviour as the scholars from the past which condemned it to be an innovation in the religion. Furthermore they have responded to the innovators according to the right method of approach. Some imams, sheikhs, authors of Sufia and poets participates in these approaches . What is remarkable that these responses and denials were in each era and epoch, this confirms the unity of the method in defending the faith and exposing the innovators' myths.
|