ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Husserls Phänomenologie Zwisch...>مارك

Husserls Phänomenologie Zwischen Metaphysik und Religion: Zum Gottesbegriff

العنوان المترجم: Husserl’s Phenomenology Between Metaphysics and Religion: On the Concept of God
المصدر: حوليات جامعة الجزائر 1
الناشر: جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة
المؤلف الرئيسي: Bounafaka, Nadiah (Author)
المجلد/العدد: ع32
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 687 - 700
ISSN: 1111-0910
رقم MD: 1058071
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الألمانية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase, IslamicInfo, EduSearch, EcoLink
مواضيع:
الفلسفة الألمانية | هوسرل، إدموند، ت. 1938 م. | الفلسفة الحديثة
كلمات المؤلف المفتاحية:
The Phenomenological Epoch | The Transcendental Ego | World Constitution | Static and Genetic Phenomenology
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02829nam a22003017a 4500
001 1795458
041 |a ger 
044 |b الجزائر 
100 |a Bounafaka, Nadiah  |e Author  |9 572503 
242 |a Husserl’s Phenomenology Between Metaphysics and Religion:  |b On the Concept of God 
245 |a Husserls Phänomenologie Zwischen Metaphysik und Religion:  |b Zum Gottesbegriff 
260 |b جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة  |c 2018 
300 |a 687 - 700 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
500 |a الجزء الثاني: جوان 2018 
520 |d  Das transzendentale Ich ist nach Husserl gezwungen, nach dem letzten Grund seiner eigenen gesetzmäßigen Weltkonstitution zu fragen. Dieser letzte Grund kann nicht in einer natürlichen dinglichen Kausalität liegen. Denn alles Gegenständliche geht letztendlich auf die Konstitution des absoluten Bewusstseins zurück. Im absoluten Bewusstsein selbst kann er auch nicht liegen, denn die konstitutive Leistung des absoluten Bewusstseins stützt sich ebenfalls auf diesen Grund. Was bleibt, ist die Möglichkeit eines Vernunftgrundes, der nicht bloß außerhalb der Welt, sondern offenbar auch jenseits des absoluten Bewusstseins zu finden sein müsste. Den solchermaßen an sich seienden Grund nennt Husserl Gott. 
520 |b The transcendental ego, according to Husserl, is forced to ask for the last reason of its own legitimate world constitution. This last reason cannot be found in the natural factual causality, because everything objective goes back ultimately to the constitution of absolute consciousness. Moreover, this reason cannot also be found in the absolute consciousness itself, because the constitutive power of the absolute consciousness is also based on this reason. What remains is the possibility of a mental reason, which should not only be found in the outside world, but also beyond the absolute consciousness. Hence, Husserl calls in this way this reason, that is existing in itself, God. Less. 
653 |a الفلسفة الألمانية  |a هوسرل، إدموند، ت. 1938 م.  |a الفلسفة الحديثة 
692 |b The Phenomenological Epoch  |b The Transcendental Ego  |b World Constitution  |b Static and Genetic Phenomenology 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 061  |e the Annals of Algiers University 1  |f ḥawliyāt ğāmiՙẗ al-ğazā’ir  |l 032  |m ع32  |o 0307  |s حوليات جامعة الجزائر 1  |t   |v 000  |x 1111-0910 
856 |u 0307-000-032-061.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
995 |a IslamicInfo 
995 |a EduSearch 
995 |a EcoLink 
999 |c 1058071  |d 1058071 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.