ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مدي مشروعية تحديد جنس الجنين في الفقه الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: The Legality of Determining the Gender of the Fetus in the Islamic Fiqh
المصدر: مجلة البحوث الفقهية المعاصرة
الناشر: مؤسسة البحوث والدراسات الفقهية وعلوم القرآن الكريم الوقفية
المؤلف الرئيسي: مرزوق، زينب حامد سيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج31, ع116
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الصفحات: 147 - 232
ISSN: 1319-0792
رقم MD: 1058317
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03974nam a22002297a 4500
001 1795750
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 572576  |a مرزوق، زينب حامد سيد  |g Marzouk, Zainab Hamed Sayed  |e مؤلف 
245 |a مدي مشروعية تحديد جنس الجنين في الفقه الإسلامي 
246 |a The Legality of Determining the Gender of the Fetus in the Islamic Fiqh 
260 |b مؤسسة البحوث والدراسات الفقهية وعلوم القرآن الكريم الوقفية  |c 2019  |m 1441 
300 |a 147 - 232 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الذي تحت عنوان: مدى مشروعية تحديد جنس الجنين في الفقه الإسلامي. وقد جاء هذا البحث في مقدمة وتمهيد، وثلاثة مباحث وخاتمة، كالتالي. أما المقدمة فاشتملت على: الافتتاح والإعلان عن الموضوع، وأسباب اختيار الموضوع، ومنهج البحث، وخطة البحث. المبحث التمهيدي، واشتمل على ثلاثة مطالب. المطلب الأول: المقصود بتحديد جنس الجنين. المطلب الثاني: أسباب تحديد جنس الجنين. المطلب الثالث: دفع التعارض بين قدرة الله- عز وجل - وتحديد جنس الجنين. المبحث الأول: تحديد جنس الجنين بالطرق الطبيعية، وحكمها الشرعي، واشتمل على مطلبين. المطلب الأول: الطرق الطبيعية لتحديد جنس الجنين. المطلب الثاني: مدى مشروعية الطرق الطبيعية لتحديد جنس الجنين. المبحث الثاني: تحديد جنس الجنين بالطرق المخبرية، وحكمها الشرعي، واشتمل على مطلبين. المطلب الأول: الطرق المخبرية لتحديد جنس الجنين. المطلب الثاني: مشروعية الطرق المخبرية لتحديد جنس الجنين. المبحث الثالث: ضوابط تحديد جنس الجنين. أما الخاتمة: فاشتملت على أهم النتائج والتوصيات، التي توصل إليها البحث. 
520 |b The process of determining the gender of the fetus can be carried out in several ways, including what is considered as a natural way (such as supplication, a certain diet, intercourse time, and other methods). In addition, there is what is carried out through laboratory methods (such as internal IVF, and external IVF). The process of determining the gender of the fetus by laboratory methods is forbidden, but it is permissible when necessary, or the unimpeded necessity, unless it entails a legal prohibition. Therefore, jurists were keen to put strict rules and regulations that would make the process of determining the gender of the fetus limited to special cases and necessity. Because it also prevents delinquency with this technology to be inconsistent with the law of Allah and his prophet (peace be upon him), and to reduce its negative effects. There is no contradiction between the competence of Allah’s knowledge of the womb that he gives to whomever he wants, male or female and between the findings of modern science regarding the knowledge of the gender of the fetus, as well as the technique of determining the gender of the fetus before its birth and its creation. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الأحكام الفقهية  |a تحديد جنس الجنين 
773 |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Jurisprudence  |c 003  |e Contemporary Jurisprudence Research Journal  |f Maǧalaẗ al-boḥoṯ al-fiqhyaẗ al-moʼaṣeraẗ  |l 116  |m مج31, ع116  |o 0424  |s مجلة البحوث الفقهية المعاصرة  |v 031  |x 1319-0792 
856 |u 0424-031-116-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1058317  |d 1058317 

عناصر مشابهة