العنوان بلغة أخرى: |
The Attributes of Alaah Decisive or Allegorical |
---|---|
المصدر: | حوليات جامعة الجزائر 1 |
الناشر: | جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة |
المؤلف الرئيسي: | صالح، لخضر جنان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع33 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الصفحات: | 440 - 465 |
ISSN: |
1111-0910 |
رقم MD: | 1058617 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase, IslamicInfo, EduSearch, EcoLink |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
المحكم | المتشابه | الصفات | المفصل | افتراق الأمة | التدبر | Attribues of Alaah | Decisive | Allegorical | Metophorical | Interpretive
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03358nam a22003017a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1796095 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 522294 |a صالح، لخضر جنان |e مؤلف |q Saleh, Lakhdar Jenan | ||
245 | |a نصوص الصفات بين المحكم والمتشابه | ||
246 | |a The Attributes of Alaah Decisive or Allegorical | ||
260 | |b جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة |c 2019 | ||
300 | |a 440 - 465 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
500 | |a الجزء الأول: مارس 2019 | ||
520 | |b For decades there has been differences amongst muslims regarding decisive and allegorical texts which resulted in division .The primary reason for these differences leads back to Islamic jurisprudence and the differences in regards to the names and attributes of Allaah. The pious a predecessors were not effected, on the contrary they understood the text without applying the concept of "how" or change the meaning of the words. Un fort unately those who came after them differed with the predecessors in regards to the literal meaning of certain attributes. | ||
520 | |a إن الأمة الإسلامية قد تنافر وتناحر أبناؤها لعقود طويلة، وهذا الاختلاف المؤدي إلى افتراق القلوب وتدابرها قد ذمه الشرع ونهى عنه. وكان من أسباب ذلك الاختلاف في بعض مضامين أصول الدين، إلا وهو باب الأسماء والصفات إذ عدها بعض العلماء من المتشابه الكلي الذي لا يعلم معناه إلا الله. وكان هذا المؤدى يعارض النصوص الدالة على تدبر القرآن كله محكمه ومتشابهه. وكون الصحابة ومن بعدهم من التابعين لم يؤثر عن أحد منهم أنه عد آيات الصفات من المتشابه الكلي، بل الذي أثر عنهم قبولها والتسليم لها من غير تكييف ولا تعطيل، ولذا خالف هذا الرأي غيرهم من العلماء، مقررين بأن الاشتباه الواقع فيها إنما هو من جهة الكيفية والحقيقة، لا من جهة معنى اللفظ العربي، وأن هذا المفهوم هو الذي كان عليه الصحابة ومن بعدهم من سلف الأمة رضي الله عنهم أجمعين. | ||
653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a الصفات الإلهية |a المحكم والمتشابه |a السور والآيات | ||
692 | |a المحكم |a المتشابه |a الصفات |a المفصل |a افتراق الأمة |a التدبر |b Attribues of Alaah |b Decisive |b Allegorical |b Metophorical |b Interpretive | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 013 |e the Annals of Algiers University 1 |f ḥawliyāt ğāmiՙẗ al-ğazā’ir |l 033 |m ع33 |o 0307 |s حوليات جامعة الجزائر 1 |t |v 000 |x 1111-0910 | ||
856 | |u 0307-000-033-013.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a EduSearch | ||
995 | |a EcoLink | ||
999 | |c 1058617 |d 1058617 |