العنوان بلغة أخرى: |
Edmund Husserl` Phenomomenological Reduction as Only True Method of Philosophy |
---|---|
المصدر: | حوليات جامعة الجزائر 1 |
الناشر: | جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة |
المؤلف الرئيسي: | قايد، سليمة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Gaid, Salima |
المجلد/العدد: | ع33 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الصفحات: | 483 - 502 |
ISSN: |
1111-0910 |
رقم MD: | 1059114 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase, IslamicInfo, EduSearch, EcoLink |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الرد | الفينومينولوجيا | الإيبوخيه | منهج | نقد | تساؤل | المذهب الجذري | التأمل | الكوجيتو | الأنا المتعالي | Reduction | Phenomenology | Epoche | Method | Criticism | Questioning | Radicalism | Meditation | Cogito | Transcendent Ego
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يتناول هذا المقال الرد الفينومينولوجي من حيث كونه منهج التفكير الفلسفي في الفينومينولوجيا، وما يلفت انتباهنا عندئذ هو تباهى هوسرل الكبير بمنهج الرد، وإعطائه قيمة عالية جدا له في فلسفته، إلى درجة أنه وصفه بأنه المنهج الفلسفي الوحيد الصحيح في مجال الفلسفة. وسنسعى إلى شرح هذه الفكرة بالذات، إذ سنوضح أهم المميزات التي يتسم بها الرد، ليمنحه صاحبه هذه المكانة الراقية. وقد أجملنا مميزات منهج الرد في النقاط التالية: أولا هو منهج للتساؤل الفلسفي، ثانيا هو منهج للنقد الفلسفي، ثالثا هو منهج جذري، رابعا هو منهج للتأمل الفلسفي، أخيرا هو منهج للتحرر الفكري بالنسبة إلى كل فيلسوف يتبناه. ولأنه كذلك فإنه جدير بأن يبني الفلسفة مثلما يحلم بها هوسرل، أي الفلسفة كعلم دقيق ومطلق، وهذا هو بالضبط سر التقدير الخاص الذي يكنه له صاحبه. This article deals with the Phenomenological reductions a philosophical method in Phenomenology. And what draws my attention is Husserl’ great boast of his method of reduction, he gave it a very high value, to the extent that he described it as the only valid approach in the field of philosophy. I will try to explain this particular idea, by expounding the most important features of reduction, to which Husserl gave this prestigious status. I have summed up these features in the following. Firstly, it is a method of philosophical questioning. Secondly, it is a method of philosophical criticism. Thirdly, it is a radical approach, as well as a method of philosophical meditation. And finally, it is a method of intellectual freedom for any philosopher who adopts it. For that reason, it is so worthy of building philosophy on it, as Husserl dreamed of, that is philosophy as an accurate and absolute science. And this is exactly the secret behind Husserl’ special appreciation. |
---|---|
وصف العنصر: |
الجزء الثالث: سبتمبر 2019 |
ISSN: |
1111-0910 |