| LEADER |
02703nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1796875 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السوسوة، عباس بن علي
|e مؤلف
|9 350012
|
| 245 |
|
|
|a قياس نسبة الفصاحة في الألفاظ
|
| 260 |
|
|
|b مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
|c 2019
|g مايو / رمضان
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 327 - 345
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سعى البحث إلى قياس نسبة الفصاحة في الالفاظ. بدأ تحرير وصف اللفظ الفصيح فقد يراد به ما استعمل في عصر الاحتجاج باللغة، وأن للألفة أثرًا كبيرًا في عد اللفظ الفصيح أو غير فصيح فما يكثر دورانه في المستوى المعرب من اللغة شعرًا أو نثرًا يعد في العرف العام فصيحًا وما يستعمل في لغة الحياة اليومية بكل مستوياتها، فإذا قلنا عبد الكريم أقصر من حمادة فهذا يعني اشتراكهما في صفة القصر وان طول أولهما (155) سم، في حين أن طول الثاني (160) سم، وفى اللسان (ص4084) المشمش ضرب من الفاكهة يؤكل كأن من الفاكهة ما لا يؤكل قال ابن دريد لا أعرف ما صحته وأهل الكوفة يقولون المشمش، وأن دلالة الفصاحة عند اللغويين القدماء متعددة وأنه قد وصف بالفصاحة من يرتكب ما يخالف الفصيح كقوله ضربت يداه، واختتم البحث بالإجابة على التساؤل الخاص لا فرق ما بين الأمم الأخرى كالألمان والإنجليز والفرنسيين بين الفصيح والافصح فإن كان المثل يدل دَلالة ودِلالة ودُلولة والفتح أفصح فذلك غير موجود لكن يذكر في معاجمهم أحيانًا لا دائمًا وأن اللفظ الفلاني لا الصيغة الفلانية عامي أو مبتذل أو مهجور أو ثقافي أو خاص بأحد الجنسين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات
|a اللغة العربية
|a الفصاحة
|a دلالات الألفاظ
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 005
|e Journal of Linguistic Studies
|l 003
|m مج21, ع3
|o 0432
|s مجلة الدراسات اللغوية
|v 021
|x 1319-8513
|
| 856 |
|
|
|u 0432-021-003-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1059309
|d 1059309
|
