| LEADER |
03149nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1796956 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 208293
|a حجازى، أحمد عارف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الترابط النصي في آية الدين
|
| 260 |
|
|
|b مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
|c 2019
|g نوفمبر / ربيع الأول
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 157 - 199
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a وهبنا الله تعالى كتابا "لا يخلق على كثرة الرد"، من هنا جاءت فكرة هذا البحث الذي يدرس آية واحدة من هذا الكتاب المبين؛ وهي آية الدين؛ دراسة نصية من خلال تطبيق معياري الترابط النحوي والترابط المعجمي، تحت مصطلح الترابط النصي. وهذه الآية/ النص/ مادة الدراسة تحمل رقم 282 في سورة البقرة، وتختص بتفاصيل كثيرة ومتنوعة؛ يحتاج إليها البشر في تعاملاتهم التجارية؛ من بيع وشراء ورهن وإيجار وكتابة وإملاء وتوكيل وإشهاد وسداد دين. وقد تنوعت الجمل فيها وتعددت؛ حتى بلغت ثنتين وأربعين جملة؛ تنوعت بين الأسمية والفعلية والصغرى والكبرى. جاء الترابط/ الربط النحوي في دراستها من خلال العطف بمورفيمي الواو والفاء، وجاء الربط بالشرط من خلال مورفيمي إذا وإن، على حين جاء الربط بالاستثناء متمثلا في مورفيم واحد هو إلا. وجاء الربط المعجمي متمثلا في التكرار بأنواعه، الكلي والجزئي/ الترادف. وقد تم حصر/ إحصاء مادة الدراسة بدقة. وتصنيفها/ تنميطها حسب محوري الدراسة، مع الاستعانة في التحليل بما استقر من مصطلحات النحو العربي القديم، وما ألف من كتب أجنبية في علم اللغة النصي/ النحو النصي، وما ترجم وما ألف من كتب عربية في ذلك المجال. ولم أتوسع في عرض مصطلحات علم اللغة النصي ولا معاييره السبعة؛ بل لم أناقش المصطلحات الواردة في البحث، وذلك لاستقرارها في اللغة العربية؛ على اختلاف صيغها الصرفية مع ثبات دلالتها. والله أسأل أن ينفعنا بما يعلمنا وأن يعلمنا مالم نكن نعلم.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة البقرة
|a آية الدين
|a تفسير القرآن
|a الترابط النصي
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 003
|e Journal of Linguistic Studies
|l 001
|m مج22, ع1
|o 0432
|s مجلة الدراسات اللغوية
|v 022
|x 1319-8513
|
| 856 |
|
|
|u 0432-022-001-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1059389
|d 1059389
|
