ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الجامع العتيق بحي البلاد في درنة "1081هـ = 1670م: دراسة أثرية معمارية

العنوان بلغة أخرى: Al-Ateeq Mosque in Al-Bilad District in Darnah "1081 AH. = 1670 AD.": Architectural and Archaeological Study
المصدر: مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
الناشر: الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
المؤلف الرئيسي: العمرى، آمال محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: جابر، فوزية طربان جبروني (م. مشارك) , الطايش، علي أحمد إبراهيم (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع19
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 104 - 130
DOI: 10.12816/mjaf.2019.15025.1238
ISSN: 2356-9654
رقم MD: 1059629
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المساجد | العثمانية | الباقية | مدينة درنة | تخطيط | عقد نصف دائري | قبو طولي | دعامة سانده | The Mosques | The Ottoman | The Remaining | Darna City | Planning | Semi-Circular Contract | Longitudinal Vault | Pillar Backed
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 07320nam a22002777a 4500
001 1797176
024 |3 10.12816/mjaf.2019.15025.1238 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 573063  |a العمرى، آمال محمد  |e مؤلف 
245 |a الجامع العتيق بحي البلاد في درنة "1081هـ = 1670م:  |b دراسة أثرية معمارية 
246 |a Al-Ateeq Mosque in Al-Bilad District in Darnah "1081 AH. = 1670 AD.":  |b Architectural and Archaeological Study 
260 |b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية  |c 2020 
300 |a 104 - 130 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعد المسجد العتيق بمدينة درنة من أبرز الاثار الاسلامية في ليبيا، والذي يقع في حي البلاد وسط المدينة القديمة بمدينة درنة، والذي شيده الحاج محمد بن الحاج محمود باي القرمانلي عام 1081 ه/ 1663 م، وهو من مواليد مدينة درنة وقد عين "محمد باي" حاكما على درنة وبنغازي في أواخر العصر العثماني الأول في الفترة (1081 – 1108 ه/ 1670 – 1696 م). سمى هذا الجامع بالجامع العتيق لكونه أقدم مساجد مدينة درنة، كما عرف بجامع الباي نسبة إلى منشئه محمد باي، كما سمى بالجامع الكبير وذلك لكبر مساحته وضخامته وفخامته من جهة وكونه أكبر معالم المدينة من جهة أخري، كما عرف أحيانا بجامع البلاد لوقوعه في حي البلاد. وترجع أهمية المسجد إلى ضخامته وفخامته وقبابه وأعمدته الرخامية، بالإضافة إلى كبر مساحته حيث يتسع لنحو 2000 مصلي، كما تجلت فيه متانة البنيان، ودقة الهندسة وجمال فن المعمار الإسلامي، كما أنه يمثل مزيجا بين الطراز الوافد في عمارة المساجد في العصر العثماني والطراز المحلى حيث يتبع المسجد طراز المسجد غير التقليدي (ذي الأروقة دون الصحن)، وهو عبارة عن مساحة مستطيلة المسقط مقسمة إلى سبع أروقة وست بلاطات عمودية وموازية لجدار القبلة. تنطلق من أعلاها عقود نصف دائرية عمودية وموازية لجدار القبلة قسمت مساحة السقف إلى اثنين وأربعين مساحة مربعة، غطيت كل مساحة بقبة ضحلة (على الطراز الأغلبي) تعتمد على الحنايا الركنية، وهي بسيطة وتخلو تماما من الفتحات ومن أية زخارف. ويشتمل الجامع على مئذنة تقع في الطرف الشرقي من الواجهة الشمالية للجامع وهي عبارة من قاعدة مربعة المسقط يعلوها بدن مثمن يليه ممر نتج عن تراجع الطابق الثالث للمئذنة استعيض به عن الشرفة وذلك لوقوف المؤذن، يحيط هذا الممر بجوسق المئذنة وهو أسطواني الشكل، يتوجه قمة مخروطية على هيئة قمم المآذن العثمانية المدببة (القلم الرصاص)، تنتهي بالقائم المعدني والهلال. كما وجد به (منبر من خشب السناج) نقشت حواشيه وجوانبه بنقوش بديعة. يهدف البحث إلى دراسة ونشر هذا المسجد لأول مرة ويتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي. 
520 |b The ancient mosque of Derna city is one of the most prominent Islamic monuments in Libya, which is located in Al Belad district, in the center of the old city of Derna. It was constructed by Al Hajj Mohamed Bin Al Haj Mahmoud Bay Al Qurmanli in 1081 AH /1663 AD. He was born in Derna and was appointed “Mohamed Bay” as a governor of Derna and Benghazi in the late of the first Ottoman period (1081-1108 AH / 1670-1696 AD). This mosque was named “The ancient mosque” because it is the oldest one in Derna city. It was also known as “The Bay Mosque” as it was constructed by “Mohamed Bay”. It was also named “The Great Mosque” because of its great space, size and grandeur in addition to being the city's largest monuments. In addition, it was named “Al Belad Mosque” because it was located at Al Belad district. This mosque is very important due to its grand space, its grandeur, its domes and its marble columns, and it can accommodate about 2,000 worshipers. It also reflects the durability of architecture, the accuracy of engineering and the beauty of Islamic architecture. Also, it represents a mixture between the architecture style of the Ottoman period and the local one; as it is a non-traditional mosque (with hallways without an atrium). This mosque has a rectangular area divided into seven arches and six vertical tiles parallel to the qibla wall. From the top, there are vertical semi-circular arches parallel to the qibla wall. The roof area is divided into forty-two square areas, each one is covered with a shallow dome (in the Aghlabian style), which is simple and completely devoid of any openings or decorations. The mosque includes a minaret located at the eastern end of the mosque's northern façade. It is a square-shaped base with an octagonal hull, followed by a corridor resulting from the retreat of the third floor of the minaret, which replaced the balcony so the muezzin can stand. This corridor was surrounded by the minaret palace, which is rectangular, with a pointed Ottoman summit like those of pointed Ottoman minarets (which likes the pencil), ending with the metal stand and the crescent. Inside, it was also found (a platform of soot wood), who’s its sides were engraved with exquisite engravings. This research aims to study and declare this mosque for the first time and it adopts the descriptive analytical method 
653 |a المسجد العتيق  |a درنة  |a الأثار المعمارية  |a الفنون الإسلامية 
692 |a المساجد  |a العثمانية  |a الباقية  |a مدينة درنة  |a تخطيط  |a عقد نصف دائري  |a قبو طولي  |a دعامة سانده  |b The Mosques  |b The Ottoman  |b The Remaining  |b Darna City  |b Planning  |b Semi-Circular Contract  |b Longitudinal Vault  |b Pillar Backed 
700 |9 573064  |a جابر، فوزية طربان جبروني  |e م. مشارك 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 008  |e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science  |f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ  |l 019  |m ع19  |o 1912  |s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية  |v 000  |x 2356-9654 
700 |a الطايش، علي أحمد إبراهيم  |g Tayish, Ali Ahmed  |e م. مشارك  |9 135394 
856 |u 1912-000-019-008.pdf  |n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_48732.html 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1059629  |d 1059629