المصدر: | مجلة الواضحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - دار الحديث الحسنية للدراسات الإسلامية العليا |
المؤلف الرئيسي: | النباهى، علي بن عبدالله بن محمد، ت. حو. 794 هـ. (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | هيباوي، عبدالرحمن بن محمد (محقق) |
المجلد/العدد: | ع10 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الصفحات: | 295 - 343 |
ISSN: |
0851-0245 |
رقم MD: | 1059686 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى رسالة في الرد على من أنكر على المصلي بالناس الارتباط للدعاء. وتناول البحث شذرات من سيرة صاحب الرسالة وهو قاضي الجماعة الفقيه الأديب الخطيب أبو الحسن على بن الحسن البناهي المالقي، وينتمي إلى أسرة علمية عريقة تسلسل فيها العلم قروناً، كم ا تسلسل فيها القضاء والخطابة أيضاً، ويعد القاضي أبو الحسن من العلماء المتقنين الحفاظ، وكان يجيد الحديث في علوم عدة فهو الفقيه الأديب اللغوي الراوية، ومن محفوظه العجيب كتاب النوادر لأبي على القالي ومصنفاته تعكس هذا التنوع المعرفي الذي كان يتحلى به، فقد كتب في التاريخ والتراجم وكتب في اللغة والأدب، وكتب في الفقه والسياسة الشرعية. وتناول البحث موضوع الرسالة وسياقها، ومسلك أبي الحسن في هذه الرسالة، وعمل الباحث في تحقيق الرسالة. واختتم البحث بأن ما قاله بعض العلماء عند التكلم في تعيين ليلة القدر أن اتفاق المسلمين في الأمصار على الختم في الجوامع في رمضان ليلة سبع وعشرين دليل واضح أنها هي، وكذلك الدعاء دبر الصلاة جاء الترغيب فيه على الجملة، ولم يرد المنع منه في الشريعة، واجتماع الناس عليه بالمساجد في المشارق والمغارب منذ الأزمنة المتقادمة من غير نكير إلى هذه المدة من الأدلة على جوازه واستحسان الأخذ به وتأكيده عند علماء الملة والبيان بالفعل أجلى من القول. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|---|
ISSN: |
0851-0245 |