| LEADER |
02354nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1797750 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بن دحمان، عمر
|g Bin Dahman, Omar
|e مؤلف
|9 56539
|
| 245 |
|
|
|a دراسة المعنى من منظور دلالي معرفي
|
| 260 |
|
|
|b عبدالصمد بلكبير
|c 2019
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 75 - 83
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى دراسة المعنى من منظور دلالي معرفي. وأكدت أن الدلالة المعرفية هي إحدى النظريات التي انبثقت مؤخراً ضمن ما بات يُعرف باللسانيات المعرفية المنبثقة من الإطار العام للعلوم المعرفية. وأشارت إلى أن تاريخ الدلالة المعرفي بدأ في سنوات السبعينات من القرن (20) كردة فعل ضد وجهات نظر ذوي النزعة الموضوعية. وعرضت تعريف إيفنس للدلالة المعرفية في مسرده بكونها حقلاً يهتم بالبحث عن العلاقة التجريبية. وأوضح أن إيفنس يرى أن اللسانيات المعرفية تتميز بالالتزام المعرفي والتعميم. وقدمت مبدئ إيفنس وغرين وهي، البنية التصويرية بنية متجسدة، والبنية الدلالية هي بنية تصويرية، وموسوعية تمثيل المعنى، وبناء المعنى هو بناء التصور. واختتمت الورقة بتأكيد تمسك إيفنس بالقول إن البنية الدلالية والبنية التصويرية تتألفان من صورتين تمثيليتين متمايزتين بوجود بنية دلالية تسهل الوصول إلى بعض مظاهر البينية التصورية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات
|a علم الدلالة
|a الدلالة المعرفية
|a اللسانيات المعرفية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|l 045
|m ع45
|o 0982
|s مجلة الملتقى
|t Forum
|v 000
|x 1113-9781
|
| 856 |
|
|
|u 0982-000-045-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1060101
|d 1060101
|
