| LEADER |
02621nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1797760 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بن الهاشمي، هشام
|e مؤلف
|9 423304
|
| 245 |
|
|
|a التقاليد الفرجوية العربية:
|b بين الإشعاع الفني والإقصاء الاستعماري
|
| 260 |
|
|
|b عبدالصمد بلكبير
|c 2019
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 104 - 109
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على التقاليد الفرجوية العربية بين الإشعاع الفني والإقصاء الاستعماري. شهد السياق الثقافي العربي حراكًا فنيًا متميزًا حيث زخر بتقاليد فرجويه وممارسات فنية أصيلة صاغت الذوق الفني من قبيل الحلقة، سلطان الطلبة، سيد الكتفي، ويعتبر الطقس التعزية من التقاليد الفرجوية التي عرفها العالم العربي الإسلامي حتى قبل دخول النموذج المسرحي الغربي، وتعد التعازي الشيعية طقسًا مسرحيًا يقدم العزاء مصحوبًا بالبكاء والندم، وعلاوة على طقس التعزية وفرجة الخيال الظلي عرف العرب تقاليد فرجويه وممارسات فنية أخرى مثل القوال والمداح والحلقة، وتؤسس الحلقة مفهوم التباعد انطلاقًا من دور الراوي صاحب الحلقة الذي يعتمد على عملية تقمص الدور والخروج منه باعتباره تقنية أساسية لبناء شكله الفرجوي، واختتمت الورقة بالإشارة إلى أنه على الرغم من التغيير والتحديث التي بدأت تعصف بلا هوادة مستهدفة التقاليد الفرجوية العربية فإنها ستنتفض من رمادها إذ سينتبه الكثير من المسرحين العرب لاحقًا إلى استثمارها بغية استعادة لحظات حميمة ولت. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الهوية الثقافية
|a الثقافة العربية
|a العادات والتقاليد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|l 045
|m ع45
|o 0982
|s مجلة الملتقى
|t Forum
|v 000
|x 1113-9781
|
| 856 |
|
|
|u 0982-000-045-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1060124
|d 1060124
|
