| LEADER |
02692nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1797977 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a راتب، خالد محمد
|e مؤلف
|9 227194
|
| 245 |
|
|
|a جوانب حضارية من سيرة خير البرية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2019
|g يونيو
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 15
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال جوانب حضارية من سيرة خير البرية. لا يستطيع أحد أن يجمع الجوانب الحضارية للسيرة النبوية في سفر واحد ولو توافر له مداد البحار، وسطر ذلك على صفحات الكون، لأننا نتحدث عن أعظم إنسان على وجه الأرض بشهادة الأعداء قبل الأصدقاء، وقد وضع مايكل هارت نبينا صلى الله عليه وسلم الشخصية الأولى في كتابه العظماء مئة، وتناول المقال عدة نقاط أولها العمل والتطبيق لأنها حضارة العمل والتطبيق وليست حضارة الكلام والجدال والكسل والاهتمام بالمظهر دون الجوهر، وثانيها الاهتمام الشامل فمن الجوانب الحضارية في سيرته النبوية أنه وسع نطاق الاهتمامات الإنسانية لتشمل الحيوانات والجمادات، وثالثها الواقع والوحي فالجوانب الحضارية في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تشمل الجانب الإيماني والفطري في الإنسان، وتشمل الجانب الأخلاقي، والمعاملات والتشريعات تهتم بالروح والجسد، والدنيا والآخرة، فهي حضارة الواقع والوحي صالحة لكل زمان ومكان ولكل الأشخاص والأحوال. واختتم المقال بتلخيص ميلر الكاتب البريطاني لأهم الجوانب الحضارية للسيرة النبوية واصفاً إياها بالشمولية والتكاملية والصلاحية الزمانية والمكانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a السيرة النبوية
|a محمد، صلى الله عليه وسلم
|a التاريخ الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Al-Waei Al-Islami
|l 650
|m س56, ع650
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0549-056-650-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1060308
|d 1060308
|
