| المستخلص: |
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد: عمدت في بحثي هذا إلى تحقيق ودراسة كتاب: "القول العلي في قراءة الكسائي علي وراوييه" لمحمد بن الموقع بن أبي الوفاء (ت 970ه)، والهدف من البحث: تحقيق هذا الكتاب تحقيقاً علمياً أصيلاً، وإخراجه لطلبة العلم للاستفادة منه، حيث يحوي قراءة الكسائي كاملة أصولاً وفرشاً، من طريق التيسير، وسلكت في تحقيقه طريقة البحث العلمي الصحيح. وخطة البحث كالتالي: المقدمة، التمهيد وفيه نبذة عن المؤلف، النص المحقق، الخاتمة وتوصلت إلى نتائج وتوصيات منها: 1- كثرة المخطوطات الأصيلة في علم القراءات وفروع علومه لم تحقق بعد. 2- للمؤلف محمد بن الموقع عدة مخطوطات في القراءات والتجويد لم يلتفت إليها بعد. 3- على طلاب علم القراءات الإبحار أكثر والغوص في أعماق هذا العلم؛ ليستخرجوا درره وجواهره. 4- الاعتناء بما لخص وما أسهب في القراءات، فكلاهما يكملان بعضهما. 5- الاهتمام بالروايات المختلفة للقارئ نفسه ومعرفة الصحيح منها وغير المقروء به.
Praise be to Allah, the Lord of the Worlds, and prayers and peace be upon the envoy, mercy to the worlds and after: In this research, I investigated and studied the book: "aliqawl alealii fi qara'at alkasayiyi ealay" limuhamad bin almuaqqie bin 'abi alwafa' (970 h). The aim of the research is to achieve the original scientific investigation and to bring it to the students of science to benefit from it. Alkasai full of assets and Forsha, through the facilitation, and proceeded to achieve the right scientific research method. The research plan is as follows: Introduction, preface, an overview of the author, the text of the conclusion, and conclusion and reached conclusions and recommendations: 1- The abundance of original manuscripts in the science of readings and branches of science has not yet achieved. 2- The author Mohammed bin site several manuscripts in the readings and recitation did not pay attention to it yet. 3- Students of reading science should sail more and dive into the depths of this science; 4- Taking care of what is summarized and what is expanded in the readings, they complement each other. 5- Interest in different narratives of the reader himself and knowledge of the correct and unreadable.
|
