| LEADER |
03930nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1798254 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-047-001-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الغنميين، أسامة عدنان عيد
|g Al-Ghonmeen, Osama Adnan Eid
|e مؤلف
|9 152281
|
| 245 |
|
|
|a تعليق التعليق في الفقه الإسلامي
|
| 246 |
|
|
|a The Extended Conditional Statement in the Islamic Jurisprudence
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 189 - 199
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research reflects the method of The Extended Conditional Statement in the Islamic Jurisprudence, where it reveals the meaning of the interception of the condition to the condition, in an obvious sense: the correlation of the occurrence of result with two or more conditions. For example, when someone says: “If you enter, If you speak to Zaid, you are divorced. The research reveals the validity of this method among the majority of the syntactic scholars and all jurists. This research exposes the evidences of the jurists in correcting this method and their differences in its jurisprudential indicators. Also, the research shows the evidences of jurists and its discussions and endorses the most correct ones with its evidences. The research concludes that the correct ones are embodied in the fact that the result is occurred when the two conditions are occurred too in the light of what the correct meaning requires. Also, the research concludes that the applications of the Extended Coditional Statement are very few. They go under what are called “Al-ela'a, divorce and emancipation. The recommendation of this research was to have a master thesis in the Extended Conditional Statement and its tools in the Islamic Jurisprudence.
|
| 520 |
|
|
|a يتغيا هذا البحث دراسة أسلوب تعليق التعليق في الفقه الإسلامي، حيث يكشف عن معناه المتمثل في اعتراض الشرط على الشرط، وبعبارة أوضح: ارتباط وقوع الجواب بحصول شرطين أو أكثر، ومثاله قول القائل: "إن دخلت، إن كلمت زيدا، فأنت طالق"، فأبان البحث، صحة هذا الأسلوب عند جمهور النحاة، وكافة الفقهاء، وعرض البحث إلى أدلة الفقهاء في تصحيح هذا الأسلوب، وخلافهم في دلالته الفقهيّة، وأظهر البحث أدلة الفرقاء، مع مناقشتها، وتحقيق القول الراجح منها، مع أدلته، وانتهى البحث إلى أن الراجح من كلام الفقهاء، أن الجواب يقع بحصول مجموع الشرطين، وفق ما يقتضيه المعنى الصحيح، كما توصل البحث إلى إن تطبيقات تعليق التعليق، في الفقه الإسلامي، قليلة جدا، جارية في باب الإيلاء والطلاق والعتق، وكان من توصيات البحث، تخصيص رسالة ماجستير، حول أدوات التعليق، وأثرها في الفقه الإسلامي.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a المسائل الفقهية
|
| 692 |
|
|
|a الحياة الخاصة
|a الحماية الدستورية
|a الحماية المدنية
|a الحماية الجنائية
|b The Extended Conditional Statement
|b Islamic Jurisprudence
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 012
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 001
|m مج47, ع1
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 047
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-047-001-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1060605
|d 1060605
|
