| LEADER |
04056nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1798328 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-047-001-023
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الشايب، فراس عبدالحميد أحمد
|g Ashayeb, Firas Abd El Hamid Ahmad
|e مؤلف
|9 124893
|
| 245 |
|
|
|a ورع المفتي وأثره في الفتوى:
|b دراسة تأصيلية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a Mufti Devout and its Impact on the Fatwa:
|b A Practical Fundamental Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 478 - 503
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with the impact of the mufti's devout opinion on the fatwa, reviewing the legitimacy of the Prophet Hadith peace be upon him, and how fundamentalist scholars and jurists have been pious about their fatwas and that the mufti when he is exposed to the question of suspicion, it is presented in the tradition of the most diligent and then the most righteous, If two of the people of the fatwa meet, one of them is pious and the other is aware, he asks the pious of the two worlds. The researcher found that the Mufti must be when the suspicion occurs and do not distinguish between conflicting evidence: out of the dispute, or take the precaution, or stop in the fatwa, the research concluded to a set of results, the most important of which: that the fatwa in piety is not out of weighting and doctrinal choice, and that this pious effect on the application of jurisprudence as shown by the applied models, The researcher recommends the need to study this subject thoroughly, and link it to some practical issues that show the difference of scientists in the consideration of the fatwa.
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث أثر ورع المفتي على الفتوى، مستعرضا مشروعيته من أحاديث النبي، صلى الله عليه وسلم، وكيف أن العلماء الأصوليين والفقهاء قد راعوا الورع في فتاواهم واجتهاداتهم، وأن المستفتي عندما تعرض له المسألة المشتبهة فإنه يقدم في تقليد المجتهدين الأعلم ثم الأورع في الأصح، وإذا اجتمع اثنان من أهل الفتوى، أحدهما أورع والثاني أعلم فيسأل الأورع من العالمين، ووضع العلماء للفتوى بالورع ضوابط لا بد من اعتبارها في الفتوى، ووجد الباحث أنه لا بد للمفتي عند حصول الاشتباه وعدم التمييز بين الأدلة المتعارضة من الخروج من الخلاف، أو الأخذ بالأحوط، أو التوقف في الفتوى. وخلص البحث إلى مجموعة من النتائج، أهمها: أن الفتوى بالورع ليس من باب الترجيح ولا الاختيار الفقهي، وأن لهذا الورع أثرا ظاهرا في التطبيق الفقهي كما أظهرته النماذج التطبيقية، ويوصي الباحث بضرورة دراسة هذا الموضوع دراسة مستفيضة، وربطه ببعض المسائل التطبيقية التي تبين اختلاف العلماء في اعتباره عند الفتوى.
|
| 653 |
|
|
|a الفقهاء المسلمون
|a الأخلاق الإسلامية
|a الفتاوي الإسلامية
|a المسائل الفقهية
|
| 692 |
|
|
|a الورع
|a المشتبهات
|a الفتوي
|a الأخذ بالأحوط
|a التوقف
|b The Devout
|b Suspects
|b Fatwa
|b Taking Precautions
|b Stopping
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 023
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 001
|m مج47, ع1
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 047
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-047-001-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1060656
|d 1060656
|
