| LEADER |
02857nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1798529 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a إدالكوس، عبدالله
|e مؤلف
|9 70873
|
| 245 |
|
|
|a سؤال المرجعية والإنسية في الخطاب الإسلامي المعاصر:
|b عبدالوهاب المسيرى نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء
|c 2019
|g غشت
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 178 - 191
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "ناقش المقال المرجعية والإنسية في الخطاب الإسلامي المعاصر. أوضح المقال أن الدكتور عبد الوهاب المسيري عاش تجربة وجودية وفكرية ساد فيها النموذج المادي الفلسفي. وذكر أنه يعد مفكراً من طراز خاص؛ فقد تمكن من فك شفرة التحيز في المناهج والعلوم والمفاهيم والمصطلحات. وعرض أنه يرى أن السبب الأساسي للأزمة التي تعيشها الحداثة الغربية وما ينبثق منها من أنظمة اجتماعية وسياسية واقتصادية يرجع إلى الهيمنة التي فرضها العقل الأداتي. وأشار إلى أن الإنسان وفق رؤيته التفسيرية يتنازعه اتجاهان وهما النزعة الربانية الإنسانية والنزعة الجنينية. وأكد أن الإسلام لا يكتفي بترسيخ التوازن على المستوي الفردي بل ينقله إلى المستوى الجماعي أيضا. وتطرق إلى أن أساس المرجعية المتجاوزة هو الحفاظ على الثنائيات الفضفاضة وأن المسيري في أعماله عن عقلية ناقدة قادرة على النفاذ إلى أعماق ما تقرأ. وأشتمل على أن أبرز المدارس الفلسفية الغربية اقترابا من فلسفة فيكو النقدية وهي مدرسة فرانكفورت. واختتم المقال بتوضيح أنه راهن على هذا الخطاب المدافع عن الأنسان رغم اختلاف المرجعيات الثقافية والحضارية لمن اعتبرهم حاملي لواء الإنسانية في الفكر المعاصر بشقيه الغربي والإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الإسلامي
|a الفكر الفلسفي
|a المسيري، عبدالوهاب محمد، ت. 2008 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|f Al-Iḥyāʾ
|l 047
|m ع47
|o 0610
|s الإحياء
|t Revival
|v 000
|x 2336-0739
|
| 856 |
|
|
|u 0610-000-047-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1060800
|d 1060800
|
