| LEADER |
02555nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1798541 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a البراجيلي، متولي محمد
|e مؤلف
|9 81205
|
| 245 |
|
|
|a أثر السياق في فهم النص. 124.:
|b حجاب المرأة المسلمة. 34.
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2020
|g ذو القعدة
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على حجاب المرأة المسلمة. وتناول المقال عدة عناصر، استعرض العنصر الأول تعريف السياق، ويطلق السياق عند الأصوليين ويراد به النصوص السابقة واللاحقة لما يراد بيانه وتأويله، ومقاصد التشريع، وسبب نزول الآية وورود الحديث. وتناول العنصر الثاني أهمية السياق، فالنظر إلى السياق يجعلنا ننظر إلى النصوص نظرة كلية مستوعبة فلا نأخذ نصاً ونترك نصاً، ويدل السياق على مراد المتكلم من كلامه. وتضمن العنصر الثالث أنواع السياق، وهما قرائن السياق الخاصة، وقرائن السياق العامة، واشتمل على أدلة الحجاب وهي ثلاث مجموعات وهما (أدلة القرآن، أدلة السنة، والآثار الحجاب من القرآن)، ومن أدلة القرآن ما أكد على ستره المرأة، واشتمل على الثياب والوجه والكفان والثياب والوجه، النواهي في الآيات ومنها (عدم الخضوع بالقول، وقول المعروف، وقرن في بيتكن، ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى، وأقمن الصلاة، وآتين الزكاة). واختتم المقال بالآية القرآنية رقم (53) من سورة الأحزاب، والتي نزلت في وجوب الحجاب على أمهات المؤمنين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المرأة المسلمة
|a الحجاب الشرعي
|a الأحكام الشرعية
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 012
|l 587
|m س49, ع587
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 049
|
| 856 |
|
|
|u 0596-049-587-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1060802
|d 1060802
|
