يجب تسجيل الدخول أولا
نظرات في أحكام موتي الأوبئة
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: | جمعية أنصار السنة المحمدية |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالعزيز، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س49, ع587 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | ذو القعدة |
| الصفحات: | 61 - 64 |
| رقم MD: | 1060845 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
60
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان نظرات في أحكام موتى الأوبئة. حيث تناول المقال الموضوع في مبحث رئيسي، وهو المخالطة المباشرة التي تنقل العدوي عن طريق القطيرات في حالة مخالطة شخص غير مصاب بآخر تظهر لديه أعراض تنفسية كالسعال والعطس. واحتوى على عدد من المحاور. فدعي في المحور الأول بالرحمة لموتى المسلمين. وعبر المحور الثاني عن الرجاء لموتى الأوبئة أن يأخذوا حكم موتى الطواعين فهم من الشهداء إذا ماتوا صابرين محتسبين. وأشار المحور الثالث إلى الواجبات المنوطة بالقدرة والاستطاعة علماً وعملاً. وركز المحور الرابع على غسل الميت من فروض الكفايات عند جماهير أهل العلم. وبين المحور الخامس حكم تعذر غسل الميت. وتكلم المحور السادس عن إذا ماتت امرأة مصابة بهذا الوباء ولا يوجد امرأة تغسلها. واهتم المحور السابع بضرورة أن يكفن الميت الذكر في ثلاث لفافات، والأنثى في خمس لفافات استحباباً. وذكر المحور الثامن الصلاة على الميت فرض على الكفاية. وبين المحور التاسع جواز الصلاة على الميت ولو لم يغسل على الراجح من قولي أهل العلم. وتحدث المحور العاشر عن دفن الميت فرض على الكفاية. واختتم المقال بالإشارة إلى حكم كشف الوجه داخل القبر فليس مشروعاً أصلاً، لكم الوارد حل عقد الكفن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
مدخل استراتيجي لمواجهة وباء كورونا
بواسطة: الدحدوح، فادي محمد منشور: (2020) -
الطهارة في الإسلام وأثرها في الوقاية من وباء كورونا
بواسطة: عبدالله، محمد شوقي ناصر منشور: (2020) -
النموذج المغربي في محاربة كورونا
بواسطة: أشنين، رشيد منشور: (2020) -
دور المقاصد الشرعية في الترجيح زمن الأوبئة
بواسطة: السعدي، أحمد منشور: (2022) -
تاريخ الأوبئة والجانحات في مواجهة كوفيد 19
بواسطة: عبدالهادي، زين الدين محمد منشور: (2020)
