LEADER |
03205nam a22002177a 4500 |
001 |
1798724 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|a الديوبندى، سيد محبوب الرضوى، ت. 1399 هـ.
|e مؤلف
|9 573640
|
245 |
|
|
|a من تاريخ الجامعة الإسلامية:
|b دار العلوم ديوبند: الحلقة 64
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2018
|g ديسمبر
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 20 - 25
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استعرضت الورقة حلقة من تاريخ الجامعة الإسلامية دار العلوم ديوبند. كان لخريجي الجامعة دور في مقاومة الخطوات الرامية إلى سن قانون يعارض الشريعة الإسلامية على عهد الحكومة البريطانية، وأثبتوا تيقظهم وشعورهم بما يجب عليهم، وقدموا مجموعة من المطالب والاقتراحات أصدرها الشيخ محمد أحمد الرئيس الخامس لدار العلوم ديوبند مطالبين الحكومة بالموافقة على هذه الاقتراحات للحفاظ على الشؤون الإسلامية وسد الطريق إلى التدخل في الشريعة الإسلامية أو مزاحمتها بصورة أخرى وذهبت هذه المطالب ضحية إعراض الحكومة البريطانية. وأشارت الورقة إلى أن عام (1947) شهدت فيه البلاد التقسيم وكان عامًا قاسيًا على المسلمون أثر عليهم باليأس والحزن الشديد واتجه المسلمين إلى الهجرة وكان للشيخ حسين أحمد المدني مساهمات فاعلة في الحيلولة دون هجرة المسلمين، ولذلك يمكننا أن نقول إن علماء ديوبند يمتازون بأنهم جعلوا الموقف الشرعي من كل قضية نصب أعينهم، ويشهد التاريخ بأن المسلمين الهنود أثبتوا أنهم أكثر نجاحًا في ثباتهم وصرامتهم وقوتهم التي لا تقهر. كما واجه المسلمين غارة أخرى وهي الإرساليات المسيحية التي بدأت يشتد سوقها فور ما رسخت أقدام السلطة الإنجليزية في هذه البلاد. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن مسلمون الهند كانوا مكتفون بأنفسهم إلى حد كبير فيما يخص الإسلام بفضل من الله تعالى وكرمه ويستنيرون من الكتاب والسنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a المؤسسات التربوية
|a دار العلوم ديوبند
|a الهند
|
700 |
|
|
|a المباركفوري، محمد عارف جميل القاسمي
|e مترجم
|9 163594
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Aldaie
|l 003
|m س43, ع3
|o 0658
|s الداعي
|v 043
|
856 |
|
|
|u 0658-043-003-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1060971
|d 1060971
|