| LEADER |
04424nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1798791 |
| 024 |
|
|
|3 10.37172/1901-004-002-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a تواتي، خالد
|g Touati, Khaled
|e مؤلف
|9 199564
|
| 245 |
|
|
|a نظرية الشفاهية في محاورات مصطفي ناصف للنثر العربي
|
| 246 |
|
|
|a The Theory of Oralism in the Book "Dialogues with Arabic Prose" by Mustafa Nassef
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
|c 2020
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 184
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تقوم الثقافة الشفاهية على تقليد النموذج الإعلاء من قيمته الفنية ومن نم محالة محاكاته بوعي أو من غير وعي، فهي بمثابة اللغة الفنية العامة، في مقابل الكتابية التي تبرز فيها الذاتية الفنية التي تحاول التملص من المعايير والقوالب الموضوعة سلفا بناء على اتخاذ نمط أدي معين كنموذج. وقد تتبلور الشفاهية إلى نظرية ذات منحى أنثروبولوجي في منهجها ووتتبعها لأنماط التفكير في الأنساق المضمرة للخطابات الفنية والنقدية والتنظيرية، ونحن في هذه الورقة البحثية نحاول أن نتخذ من رؤى هذه النظرية منطلقا لقراءة بعض خطرات مصطفى ناصف في قراءاته وتأملاته لبعض محطات النثر العربي القديم التي تضمنها كتابه محاورات مع النثر العربي، مع الإشارة إلى أنه لم يلمح في أي موضع من الكتاب إلى اتخاذه هذه النظرية منهجا في قراءاته ومحاوراته تلك. غير أننا ومن خلال تتبعنا لأطاريحه في الكتاب سابق الذكر، وجدنا أنه من الممكن إسنادها نظريا وإلقاء مزيد من الضوء عليها بجعلها تتمحور حول عمود تصوري هو ثنائية الشفاهية والكتابية، والتي نجدها أيضا تطفح في قراءات أدونيس ومواضعاته لمقولات الحداثة العربية، أي أننا سنقرا محاوراته تلك مستنيرين بنظرية الشفاهية.
|
| 520 |
|
|
|b Oral culture is based on imitating the model, exalting its artistic value and then attempting to emulate it consciously or unconsciously, as it is the general artistic templates, as opposed to the writing in which the artistic subjectivity that attempts to evade pre-established standards and templates emerges based on taking a specific literary style as a model. Oralism may emerge into an anthropological-oriented theory in its approach and in its follow-up to patterns of thinking in the implicit formats of aesthetic, critical and theoretical discourse. We are in this research paper trying to take from the visions of this theory a reference to read some of Mustafa Nassef’s thoughts in his readings and reflections on some ancient Arab prose works, which was included in his book entitled “Dialogues with Arabic Prose,” noting that he did not intend in any place of the book to Taking this theory as a method in his readings and dialogues. However, by following our ideas in his mentioned book, we found that it is possible to base them theoretically and to give more clarification to them, by referring to the oral theory, which we also find appear in Adonis' readings and his theories in Arab modernity, meaning that we will read his conversations informed of the theory of oralism.
|
| 653 |
|
|
|a النثر العربي
|a الأدب العربي
|a النقد الأدبي
|a ناصف، مصطفى، ت. 2008 م.
|
| 692 |
|
|
|a نظرية الشفاهية
|a والتر أونج
|a السماعية
|a الخطابية
|a الإنشادية
|a الشعر والنثر
|a النموذج الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Contemporary Studies
|f Dirāsāt muՙāṣiraẗ
|l 002
|m مج4, ع2
|o 1901
|s دراسات معاصرة
|v 004
|x 2571-9882
|
| 856 |
|
|
|u 1901-004-002-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1061037
|d 1061037
|
