| LEADER |
04017nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1799728 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a عبدالرحيم، عصام السيد محمود
|g Abdel-Rahim, Essam As-Sayed Mahmoud
|e مؤلف
|9 526937
|
| 245 |
|
|
|a الأسس المنهجية في إبطال مظاهر الشرك والبدع عند القبور
|
| 246 |
|
|
|a The Foundations of Invalidating the Heresies and Polytheism at the Graves
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بيشة
|c 2020
|g مارس
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 113 - 160
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى بيان الأسس التي دل عليها الكتاب والسنة واعتمدها العلماء في إبطال البدع والشركيات الواقعة عند قبور من يظن فيهم الولاية والصلاح، وقد تمثلت في أمور: الأول: أنه لا يجوز الحكم لمعين بالولاية الخاصة التامة لله (عز وجل) إلا ما ورد به النص. الثاني: أن الإنسان بعد موته يكون معذباً أو منعماً، ومن ثم فهو أحوج ما يكون إلى الدعاء، ولا يملك لنفسه فضلا عن غيره جلب نفع أو دفع ضر. الثالث: أن الموتى لا يسمعون الأحياء إلا في حالات خاصة ورد بها النص. الرابع: أن ترك النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه للفعل مع توفر الأسباب والدواعي، وعدم وجود سبب للترك يدل على المنع منه. الخامس: من صرف شيئاً من العبادة لغير الله (عز وجل)، أو اتخذ وسائط بينه وبين الله فقد أشرك معه غيره، وإن أقر بربوبيته سبحانه وتعالى. السادس: أن الغلو في الصالحين هو منشأ الشرك وسببه في كل زمن. السابع: أن الشرع ورد بالنهي عن التشبه بالمشركين وأهل الكتاب. الثامن: أن العمل إذا وقع خلاف السنة فهو باطل، ولا يقبل عند الله (عز وجل).
|
| 520 |
|
|
|b The research aims to clarify the foundations indicated by the Qur'aan and Sunnah and adopted by the scholars in invalidating the heresies and polytheism located at the graves .First: It is not permissible to rule for a certain special mandate of God except what is stated in the text, Second: that the man after his death is in dire need to pray, and does not have for himself as well as others bring benefit or pay harm, Third: The dead hear the living only in special cases mentioned in the text, Fourth: that the Prophet and his companions left to act with the reasons and the absence of a reason for leaving indicates the prohibition of it, V: Who spent a bit of worship other than God, or took the means between him and God has been a polytheist, Sixth: that hyperbole in the righteous is the origin of polytheism and its cause at all times, VII: Islamic texts responded by forbidding imitating the polytheists and the people of the book, Eighth: If a Muslim does something other than the Sunnah of the Prophet, he is not true and Not acceptable to Allah.
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a مظاهر الشرك
|a الشريعة الإسلامية
|a السنن النبوية
|
| 692 |
|
|
|a الشرك
|a البدع
|a القبور
|a التوسل
|a الاستغاثة
|a التبرك
|a الأولياء
|b Polytheism
|b Heresies
|b Graves
|b Invocation
|b Benediction
|b Blessing
|b Awliyaa
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e University of Bisha Journal for Humanities and Education
|l 006
|m ع6
|o 1928
|s مجلة جامعة بيشة للعلوم الإنسانية والتربوية
|v 000
|x 1658-7723
|
| 856 |
|
|
|u 1928-000-006-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1061826
|d 1061826
|
