ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الوطن خارج المكان: دراسة في السيرة الذاتية لإدوارد سعيد

العنوان بلغة أخرى: Motherland is Out of Place: A Study of Said’s Autobiography
المصدر: مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
الناشر: اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب
المؤلف الرئيسي: مسعد، أحلام واصف قاسم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Masad, Ahlam Wasef Qasem
المجلد/العدد: مج16, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 641 - 786
DOI: 10.51405/0639-016-002-009
ISSN: 1818-9849
رقم MD: 1062161
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
إدوارد سعيد | الوطن | الهوية | النوستالجيا | المكان | Edward Said | Motherlad | Identity | Nostalgia | The Place
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: يسعى هذا البحث إلى قراءة الأسباب الكامنة وراء عدم تعلق إدوارد سعيد بمكان محدد للهوية، أو بمكان يحرص على استعادته بوصفه المكان المفقود المثير للحس النوستالجي لديه، استنادا إلى التصورات التي تضمنتها سيرته الذاتية "خارج المكان"، والتي تمثل نموذجا متفردا في التعامل مع الظاهرة المكانية، إذ ظهرت فيها صورة مفارقة على نحو حاد للصورة القارة في الأدبيات التقليدية في مختلف الثقافات حول علاقة الإنسان بالمكان - الوطن - خاصة في حالة الإنسان المنفي، فقد قدم سعيد صورة جديدة لعلاقته بالمكان تنسجم مع الأطر المكانية المختلفة التي عاش فيها، بكل مكوناتها الثقافية والاجتماعية، والتي افتقد فيه الألفة والهوية والإحساس بالأمن، ورسخت لديه الشعور الواعي بأنه دائما في غير مكانه، ودفعته للبحث عن خلاص يتعالى على فكرة الارتباط بالمكان، ويمكنه من الانعتاق من الماضي في الوقت نفسه.

Based on analyzing the images and conceptions perceived in Edward Said’s Out of Place, this paper attempts to explore the reasons why Said does not attach himself to a specific place of identity or to a nostalgic restored place described as the lost place. These reasons are a unique layout Said portrayed to deal with the place. They also show an intense paradox of the image represented in various cultural classical literature tackling the relationship between man in exile, place, and motherland. Thus, Said presented a new image of his relationship with place in line with the different spatial frameworks he lived in, with all its cultural and social components. Yet, he lacked, in these different places, the familiarity, identity and security. These feelings and emotions made him aware that he is always displaced or in the wrong place and pushed him to seek salvation while, simultaneously, enabling him to free himself from the past. He also presents an alternative thought to the phenomenon of connection to one’s motherland. This alternative notion in finding home out of place, a placeless home, is the main component that encompasses his vision of academic knowledge.

ISSN: 1818-9849