LEADER |
02691nam a22002057a 4500 |
001 |
1800298 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a غازي، مولاي إدريس
|e مؤلف
|9 284831
|
245 |
|
|
|a تقريب مفهوم التعلق
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز دراس بن اسماعيل لتقريب المذهب والعقيدة والسلوك
|c 2019
|g يوليوز
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 345 - 354
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف البحث عن تقريب مفهوم التعلق. وتطلب التنزيل المنهجي للأفكار المرتبطة بالموضوع إلى بيان مفهوم التعلق، فهو من المفاهيم الإجرائية التي تداولها أهل النظر الأشعري في بحوثهم العقدية المستفيضة المتعلقة بمبحث الصفات الإلهية، أولا الحكم العقلي، ماهيته وأقسامه، والحكم الشرعي، أما الحكم العقلي، والمراد بالواجب العقلي، والواجب الذاتي، الواجب العرضي. وتناول المقصود بالمحال العقلي أو المستحيل، المحال الذاتي، المحال العرضي، والجائز العقلي. وعرض الصفات الإلهية، معناها واقسامها منها، الصفات المستحيلة والصفات الواجبة، والصفات الجائزة، والصفة النفسية، والصفات السلبية. وتحدث عن مفهوم التعلق، وتنقسم الصفات باعتبار الحكم العقلي إلى ثلاثة أقسام، الأول ما يتعلق بجميع أقسام الحكم العقلي، وقسم مجاله جميع الجائزات على وجه الحصر والخصوص. واختتم البحث بالقسم الثالث وهو مناطه جميع الموجودات واجبة أو جائزة وهما صفتا السمع والبصر، واعلم أن تعلق القدرة والإرادة والعلم مترتب فتعلق القدرة تابع لتعلق الإرادة، وتعلق الإرادة تابع لتعلق العلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a العقيدة الأشعرية
|a الصفات الإلهية
|a الحكم العقلي
|a التعلق
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|f Al-Ġunyaẗ
|l 009,010
|m ج9,10
|o 0731
|s الغنية
|t Alghunnya
|v 000
|x 2335-9609
|
856 |
|
|
|u 0731-000-009,010-017.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1062320
|d 1062320
|