ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إنابة الحروف في تفسير نفائس التأويل للشريف المرتضي، ت. 436 هـ.

العنوان المترجم: Attribution of Letters in The Interpretation of The Values of Interpretation of Sharif Al-Murtaza, DOD. 436 AH.
المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الخفاجي، محسن حسين علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الموسوي، حسن سعيد عبد هاشم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج27, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: آذار
الصفحات: 1 - 20
DOI: 10.33855/0905-027-001-002
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 1063445
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإباحة | الظرفية | تفسير الشريف المرتضي | الانابة في الحروف
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: أظهر البحث جملة من النتائج أبرزها: 1. أورد السيد آراء كل من البصريين والكوفيين في مسألتي التضمين والإنابة من دون أن يكون له توجه معين إزاء كل من الفريقين في هاتين المسألتين. 2. يعرض السيد الآراء النحوية جميعها ويناقشها نقاشاً مستفيضاً وإن لم يؤيدها، فمثلاً في قوله تعالى: (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) (سورة يونس: الآية 94) جعل السيد مجيء (إن) بمعنى (ما) الجحدية أحد الوجوه الجائزة في الآية على الرغم من عدم تأييده لهذا الوجه. 3. يبني السيد بعض آرائه النحوية على استقراء ناقص كذكره أن العرب تستعمل (على) في مقام الشر والكذب، وتستعمل (عن) في مقام الخير والحق، وقد أثبت البحث أن هذا الرأي لا يصح أن يكون مطلقاً بل هو مقيد في مواضع معينة، والنص القرآني يشهد باستعمال (على) في مقام الخير و(عن) في مكان الشر والعكس صحيح.

The research showed a number of results The difference between the visuals and the Kufians in the question of inclusion; it is prepared by the visuals for the specific acts, while the Kufayn prepared for the letters of the draft, and the Sharif Almtrdp inclined to a particular doctrine in this matter. Sayyed 's disorder in some of his grammatical opinions and his instability on a particular opinion, for example in the verse : Mr. (N) came back in the sense of what he did first and returned to accept this face and seek forgiveness for him. In some of his grammatical opinions, the Arabs are used as an excuse to use evil to lie and to use (in) the place of good and truth. The research has proven that this view is not absolute, but is restricted in certain places. ) In the place of good and (about) in the place of evil and vice versa. Opening Remarks. Embedding the permissive or circumstantial character.

ISSN: 1992-2876