ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فهم الوحي القرآني من السلفية إ...>الوصف

فهم الوحي القرآني من السلفية إلى العلمية: نصر حامد أبو زيد أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Perception of the Quranic Revelation from Salafi to Scientific: Nasser Hamed Abou Zaydas a Sample
المصدر: مجلة آفاق علمية
الناشر: المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست
المؤلف الرئيسي: مرابطي، فطيمة زهرة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بن شريف، محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج12, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 213 - 229
DOI: 10.35554/1697-012-003-012
ISSN: 1112-9336
رقم MD: 1063460
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: xEduSearch
مواضيع:
القرآن الكريم | الوحي القرآني | الخطاب القرآني | السلفية | العلمية | المفكرين المصريين
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوحي | السلفية | العلمية | العقل
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد الراحل المصري نصر حامد أبو زيد من المفكرين الحداثيين الذين سعوا إلى فهم الوحي القرآني، وطرح الإشكالات المعرفية المستمرة والمتلازمة مع تأويله، فكان أن ميز بين تيارين الأول سلفي رجعي والثاني تجديدي، هذا الأخير الذي رأى فيه ضرورة استناده إلى الوعي العلمي وإلا سيكون أكثر خطورة من نظيره السلفي. والإشكالية التي تطرحها هذه الدراسة تخص كيفية انتقال نصر أثناء اشتغاله على الوحي القرآني من انتقاده للسلفية نحو تأسيس للعلمية.

NASSER HAMED ABOU ZAYD was considered as one of the modern intellectuals who tended to understand the Quranic revelation, and deducted the frequent scientific issues which were going hand in hand with its interpretation, thus he distinguished between two streams represented in ancient Salafi at hand and modernist Salafi at the other hand, this latter that he saw as a necessity to be supported by the scientific consciousness otherwise it would be more dangerous than the previous one. And the problematic that is asked in this study focuses on the way NASSER switched from criticizing the Salafi moving up to establish the scientific one.
ISSN: 1112-9336

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.