| LEADER |
03968nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1802036 |
| 024 |
|
|
|3 10.33811/1847-005-001-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 380130
|a حسن، سهير فليح
|g Hassan, Suhair Flayeh
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العدالة في الفكر اليوناني القديم بين مثالية أفلاطون وواقعية أرسطو
|
| 246 |
|
|
|a Justice in the Ancient Greek Thought between Plato’s Idealism & Aristotle’s Realism
|
| 260 |
|
|
|b دار الأطروحة للنشر العلمي
|c 2020
|g كانون الثانى
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بحث الفلاسفة منذ القدم ماهية العدالة، وحاولوا الوصول إلى مفهوم محدد لها، وكان من أبرز هؤلاء الفلاسفة: أفلاطون وأرسطو، حيث كان لكل منهما رؤياه وفلسفته الخاصة وفقاً للظروف التي عاش بها، فالأول اعتبرها فضيلة وقيمة مثلى للفرد والمجتمع، في حين كان الثاني أكثر اعتماداً على الواقع في بناء نظريته عنها واعتبرها قيمة واقعية، جوهرها الإنصاف المتبادل في توزيع الموارد والأعباء بين أفراد المجتمع. وقد توصلت الباحثة في ختام البحث إلى عدد من النتائج والتوصيات أبرزها: أن يتم اعتماد المبادئ القابلة للتطبيق في كل زمان ومكان (المبادئ المرنة)، وعدم التقيد بتوجه فلسفي معين، بحيث يكون القانون أداة مرنة قابلة للتطبيق ضمن سنوات عدة، وليس ضمن سنوات محددة، كالقوانين التي كانت مطبقة في الاتحاد السوفييتي السابق والتي اقتصر تطبيقها على سنوات الحكم الشيوعي التي لا تتجاوز (70) سنة، في حين أن هناك أنظمة قانونية "كالشريعة الإسلامية" ما تزال قواعدها مطبقة منذ آلاف السنوات- كقاعدة لا ضرر ولا ضرار- وذلك بسبب مرونة تلك القواعد.
|
| 520 |
|
|
|b The philosophers since the old looked for what justice was and tried to come up with a specific concept for it. The most prominent of these was Plato and Aristote, Each of them had a vision & own philosophy depending on the circumstances in which he lived. Plato consider it a virtue and value to the individual and society, while Aristote was more reliant on reality in building his theory and considered it a realistic value, its essence is mutual equity in the distribution of resources and burdens among members of society. At the end of the research, the researcher reached to a number of conclusions recommendation., the most important of which are: apply the flexible principles which applicable at any time and place, Non-adherence to a particular philosophical approach. The law will be a flexible instrument applicable within many years and not within specific years, such as the laws of the former of the Soviet Union which were applied only at the years of commumist rule that didn’t exceed 70 years, while there are legal system (like Islamic law) still applied from thousands years (like the rule: no harm, no harm) because its rules are flexible.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a العدالة
|a المدينة الفاضلة
|a أفلاطون
|a أرسطو
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Al-Utroha - Humantities, Social Science
|f al-Aṭrūḥaẗ
|l 001
|m س5, ع1
|o 1847
|s مجلة الأطروحة للعلوم الإنسانية
|v 005
|x 2518-0606
|
| 856 |
|
|
|u 1847-005-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1063914
|d 1063914
|
