| LEADER |
03005nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1802344 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 397992
|a السراج، حسان فائز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفسيفساء والزخرفة العربية الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2019
|g يوليو
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 24 - 30
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدم المقال موضوع بعنوان الفسيفساء والزخرفة العربية الإسلامية. عرض أن الفن الإسلامي من أبدع وأدق وأروع الأمثلة التي سار بها جنباً إلى جنب مع العمارة الإسلامية في المساجد كالمسجد الأقصى والمسجد الأموي وغيره من المساجد والقصور مثل قصر أشبيلية وقصر الحمراء بغرناطة. تناول أهم أثار العمارة الإسلامية قبة الصخرة في بيت المقدس والجامع الأموي. تطرق إلى التأثيرات الفنية المتبادلة بين الشعوب الإسلامية ومنها فنون الزخرفة بأنواعها الخطي والنباتي والهندسي وآثارها على فن العمارة. تمثل فسيفساء مسجد قبة الصخرة عناصر زخرفية ونباتية أما فسيفساء الجامع الأموي الكبير فهي تمثل مجموعات من البيوت الافتراضية والأشجار والجسور واعتقد المؤرخون أنها تمثل الفردوس الذي وُعد به المؤمنون وقد حفل قصر هشام بن عبد الملك والمسمى قصر الفجر قرب أريحا بروائع الفسيفساء التي تمثل أشكالاً نباتية أو تجريدية واكتشف العديد من لوحات الفسيفساء الرائعة في مدن مثل ماري وشهبا. استعرض أن لفن الفسيفساء ظاهرة جميلة تميزت بانتشاره على مستو عال في أحقاب وعصور مختلفة. واختتم المقال بالتأكيد على أنه في العصر الحديث ثمة عودة إلى استغلال الفسيفساء في تنفيذ لوحات فنية كبيرة لتزيين الجدران العامة أو المباني مع استعمال الفصوص الحجرية أو الفصوص الزجاجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a الفنون الإسلامية
|a الزخارف العربية
|a الفسيفساء
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 003
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 086
|m ع86
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1188-000-086-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1064210
|d 1064210
|
