| LEADER |
04092nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1802685 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الكبيسي، خليل رجب حمدان
|g Al-Kubaisi, Khaleel Rajab Hamdan
|e مؤلف
|9 159918
|
| 245 |
|
|
|a منهج نقد الرواية التفسيرية وضوابطها
|
| 246 |
|
|
|a Curriculum and Controls of the Explanatory Novel
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يختلف المتخصصون في علمي التفسير والرواية حول مسألة نقد أسانيد روايات التفسير بالمأثور، بين قائل بلزوم تطبيق قواعد نقد الروايات في الحديث النبوي على الروايات التفسيرية، بحجة أن طريق معرفة معاني كتاب الله تعالى هو من جهة النقل والرواية، وقائل بالتفريق بين قواعد نقد الروايات التفسيرية والروايات الحديثية، وهذا البحث (منهج نقد الرواية التفسيرية وضوابطها) يتناول بالدراسة هذه المسألة لتحقيقها، والوقوف عند الدلائل والأمارات المرجحة التفريق بينهما، ومدى إمكانية الاحتكام إليها في التفريق بين معايير نقد الروايات بحسب موضوعاتها والأحوال المتلبسة بها، وما للقرائن المحتفة بها من أثر في تقويتها وتسويغ قبولها؟ والشروط الضابطة لما يقبل منها وما لا يقبل. وقسمته بعد المقدمة على مبحثين، الأول: تناول القواعد العامة في نقد الرواية التفسيرية. والثاني: خصصته للقرائن والضوابط المؤثرة في الحكم على الرواية التفسيرية، ثم ختمته بخلاصة النتائج.
|
| 520 |
|
|
|b Specialists in the fields of interpretation and narration differ on the issue of criticizing the basis of the narratives of interpretations of the interpretation of the al matuor , among those who say that the rules of critiquing the narratives in the hadith must be applied to interpretative narrations, arguing that the way of knowing the meanings of the Book of Allah Almighty in terms of transmission and narration, and others says differentiating between the rules of critique of interpretative narratives and narratives of Hadith, and this research (the methodology of criticizing the explanatory novel and its controls) deals with the study of this issue to achieve it, and stand at the guides and emirates likely to differentiate between them, and the extent of the possibility of invoking them in differentiating criteria for criticizing the narratives according to their topics and the circumstances in which A, and the evidence around it by the impact of the strengthening and justify its acceptance? And the conditions for what is accepted and not accepted. I divide the article into an introduction into two sections, the first: dealing with the general rules in criticizing the explanatory Hadith. The second: I dedicated it to the rules which controls and affecting the ruling on the interpolations t, and then I have concluded with some of the findings.
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a الحديث النبوي
|a نقد الروايات
|a الرواية التفسيرية
|
| 692 |
|
|
|a نقد
|a رواية
|a تفسيرية
|a ضوابط
|b Criticism
|b Narration
|b Explanatory
|b Rules
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 044
|m مج11, ع44
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 011
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-011-044-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1064513
|d 1064513
|
