مسألة العدوى والاحتراز من الأوبئة لدى رحالة الغرب الإسلامي 1830 - 1930 م.
| العنوان بلغة أخرى: |
The Issue of Infection and Caution from Epidemics among the Travelers of the Islamic West 1830 - 1930 |
|---|---|
| المصدر: | مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| الناشر: | مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح |
| المؤلف الرئيسي: | عوادي، ربيع (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Aouadi, Rabee |
| المجلد/العدد: | مج3, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 118 - 132 |
| DOI: |
10.33953/0381-003-003-006 |
| ISSN: |
2617-9857 |
| رقم MD: | 1064757 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
العدوي | الاحتراز | الأوبئة | رحالة الغرب الإسلامي | الحجر الصحي | Infection | Precaution | Epidemics | Travelers of the Islamic West | Quarantine
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
35
| المستخلص: |
لم يكن رحالة الغرب الإسلامي بمنأى عن الأوبئة المنتشرة في الحجاز والتي كانت تفتك بعدد كبير منهم فضلا عن كونهم ناقلين محتملين للعدوى، لذلك اتخذت لسلطات لصحية الأوربية عدد من الإجراءات الاحترازية لمنع انتقال العدوى إلى أوربا وغيرها من الدول، ففرضت الحجر الصحي على الحجاج الوافدين من المناطق الموبوءة، لكن رحالة الغرب الإسلامي لم يتقبلوا هذه الاحتياطات الاحترازية الجديدة واتخذوا موقفا معارضا منها، مستندين أحيانا على تأويل بعض النصوص الدينية لنفي العدوى ورفض الاحتراز. إلا أن موقفهم كان أكثر تشدد من إقامة الحجر الصحي واعتبروه استحداثا أوربيا من أجل التضييق على المسلمين، وهو ما دفع بعضهم إلى التصدي للحجر الصحي بفتاوى وآراء تبين قناعتهم منه وجدواه في الحد من انتشار الوباء. في الواقع كانت كثرة القيود والمضايقات تفرع هذا الحجر من محتواه الإيجابي ليصبح في نظر الرحالة مجرد ظلم وتعسف من النصارى على المسلمين، لكن في المقابل نجد بعضهم أشار إلى الدور الإيجابي للمحاجر بعدما تحسنت طرق العلاج وأماكن الإيواء. The travelers of the Islamic West were not safe from the epidemics prevalent in Hijaz, which were killing a large number of them as well as being potential carriers of infection. Thus, European health authorities took a number of precautionary measures to prevent the transmission of infection to Europe and other countries ; they imposed quarantine on pilgrims arriving from the infected regions, but the travelers of the Islamic West did not accept these new precautions .They based their attitude on the interpretation of some religious texts. More than that, some of them considered the lockdown as a European plan in order to restrict Muslims. For this reason, they were against it. They relied on Fatwas to support their attitude. In fact, the large number of restrictions was not seen as positive by travelers who considered those measures and restrictions as injust and a kind of abuse of the Christians against Muslims. However, some of them admitted the positive role of quarantine after the improvement of treatment methods and places of accommodation. |
|---|---|
| ISSN: |
2617-9857 |
عناصر مشابهة
-
إشكالية العدوى والاحتراز من الأوبئة في مغرب القرن 19
بواسطة: المكاوي، أحمد منشور: (2002) -
التدابیر الوقائیة لمکافحة الأمراض المعدیة والوبائیة من منظور الفقه الإسلامی والطب الحدیث
بواسطة: محمد، حسن عبدالفتاح السید منشور: (2015) -
الثقافة وعلاقتها بالتنمية الصحية: دراسة اجتماعية تحليلية في مدينة بابل
بواسطة: كريم، رند أياد منشور: (2021) -
علم الأوبئة العربي: أياد بيضاء على العالم
بواسطة: الديب، طايع منشور: (2020) -
تراث المسلمين في مكافحة الأوبئة بالمشرق الإسلامي والأندلس: دراسة تاريخية خلال الفترة 5-8 هـ. / 11-14 م.
بواسطة: أولاد ضياف، رابح منشور: (2022)
