LEADER |
03698nam a22002057a 4500 |
001 |
1803495 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 575759
|a حسن، إسراء أحمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a ألقاب كبار القادة والوزراء فى العصر العباسى من خلال المسكوكات الإسلامية
|
260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2018
|g يناير
|
300 |
|
|
|a 86 - 100
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على ألقاب كبار القادة والوزراء في العصر العباسي من خلال المسكوكات الإسلامية. اعتاد الخلفاء العباسيون منذ ابتداء دولتهم أن يمنحوا وزراءهم ألقابًا فخرية، وكان لقب السلطان من ألقاب التشريف الشخصي، وتعدى التلقيب إلى القواد والولاة، كما أن الألقاب من أصول غير عربية لها ظاهرة استعارة الألقاب من أصول غير عربية في العصر العباسي وتؤخذ كدليل على اتساع المماليك الإسلامية وصفة العالمية التي أتصفت بها الدولة العباسية. وعرض تلك الألفاظ ومنها لفظ ذو فرد مذكر وجمعة أذواء ويعني في اللغة صاحب للدلالة على صفته، وفي اصطلاحات المؤرخين العرب ذو لقب بمعنى حاكم أو أمير وهو لقب تلقب به أصحاب المحاقد أو الحصون والمناطق في اليمين قبل الإسلام وتعنى صاحب أو مالك. وتطرق إلى لقب ذو الرياستين وهو من ألقاب التشريف ويقصد به رياسة الحكم ورياسة السيف أو الحرب، ويقصد به رياسة السيف والقلم أي أن الملقب مبرز في ميدان الحرب والأدارة. وأشار إلى ذو الوزارتين وهو نعت به صاعد بمن مخلد الذي وزر للخليفة العباسي المعتمد ولأخيه الموفق، ولقب بها جمع كثير من المغاربة. وتحدث عن ذو اليمينيين وهو لقب طاهر بن الحسين بن مصعب الخزاعي وكان من كبار القادة في عهد الخلفية المأمون. وأوضح لقب ذو السيفين الذي منحه الموفق بالله لعامله على الموصل إسحق بن كنداج عندما منع الخليفة المعتمد على الله من الذهاب إلى مصر، وقد منح أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره وسمى بذي السيفين. وتطرق إلى لفظ مولى أمير المؤمنين، وولى الدولة، وعميد الدولة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على اتخاذ لقب الفضل بن سهل وزير المأمون وكان له دور كبير في صراع المأمون مع أمين؛ فجعل المأمون للفضل بن سهل لقب الإمارة مع لقب الوزارة وهو أول وزير يجمع بين له اللقبان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a العصر العباسى
|a المسكوكات الإسلامية
|a الخلفاء العباسيون
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 065
|m ع65
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
856 |
|
|
|u 1052-000-065-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1065277
|d 1065277
|