| المستخلص: |
إن أغلب الأحكام الفقهية إنما بنيت على الظن المستفاد من الأدلة الظنية، ومنها خبر الآحاد، وقد تصدى الأئمة الأعلام لحجية خبر الآحاد وأقاموا الدليل على حجيته، ولا عبرة لمن خالفهم، معتمدين بذلك على أدلة من نصوص الكتاب والسنة. فضلا عن أنه قد جرى خلاف بينهم في شروط العمل، فمنهم: من أطلق ومنهم من قيد، ويهدف البحث إلى معرفة شروط العمل بخبر الآحاد عند المذاهب الإسلامية وإجراء موازنة بين هذه المذاهب، كل بحسب البيئة التي عاش فيها، واعتمدت في منهج البحث على جمع أقوال المذاهب الإسلامية والموازنة بينهما، واستقراء لمفردات المادة، وتتبع أقوال الأئمة في شروط العمل بخير الآحاد. فاقتضت طبيعة البحث تقسيمه على: مقدمة ومبحثين وخاتمة، كان المبحث الأول: مفهوم خبر الآحاد وأقسامه، والمبحث الثاني: حجية خبر الآحاد وشروط العمل به، ولكل مبحث مطالب موزعة ذكرتها بالتفصيل في مقدمة البحث، عند ذكر خطة البحث.
The bulk of jurisprudence but built on conjecture learned from presumptive evidence including news Sundays prominent imams have reacted to the news of Authentic Al-Ahad and established evidence nor authoritative lesson to those who disagreed so dependent on the evidence of the texts of the Quran and Sunnah. The research aims at knowing the conditions of working with the knowledge of the Al Ahad at the Islamic sects and balancing between these doctrines, each according to the environment in the research method to collect the sayings of Islamic schools and the balance between them, and extrapolation to the vocabulary of the article, and follow the words of the imams in the conditions of work news Al-Ahad. The second topic is the authoritative concept of Al-Ahad and its work, and each subject has detailed demands, which I mentioned in detail in the introduction to the research, when mentioning the research plan.
|
