ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الوصف بالمصدر:>الوصف

الوصف بالمصدر: دراسة وصفية دلالية

العنوان بلغة أخرى: Description of the Source: Descriptive Descriptive Study
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية
الناشر: الجامعة الإسلامية بغزة - شئون البحث العلمي والدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: بشر، جمعة حامد بشير (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Besher, Guma Hamed Bashier
مؤلفين آخرين: الهروط، علي خلف (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج28, ع3
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: يوليو
الصفحات: 259 - 281
DOI: 10.33976/1442-028-003-012
ISSN: 2410-3160
رقم MD: 1066523
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
اللغة العربية | الدراسات اللغوية | المصادر اللغوية | الألفاظ العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المصدر | الوصف | الخبر | الحال | النعت | Source | The Description | Adverb | Adjective | Pridecate
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

55

حفظ في:
المستخلص: المصدر بلا شك منبع الألفاظ العربية، وعماد اللغة، وأصل المشتقات، ولمباحث المصدر ومسائله أهمية في الدرس اللغوي، وفي الدرس النحوي خاصة، إذ نلحظ ورود المصدر في أساليب العربية خبرا وحالا ونعتا، والتي تندرج تحت مفهوم الوصف بمعناه العام، إذ هو كل لفظ فيه معنى الوصفية جرى تابعا أو لا، ووقوع المصدر وصفا في هذه الأبواب الثلاثة خلاف الأصل، وذلك أن المصدر اسم يدل على الحدث المجرد، فهو اسم جامد غير مشتق، والوصف به يلزم منه الوصف بالمعنى عن العين، ولذلك كان للنحويين في ما جاء فيه الوصف مصدرا ثلاثة تقديرات: الأول: أنه على حذف مضاف، وإقامة المضاف إليه مقامه، الثاني: أنه على تأويل المصدر بالمشتق، الثالث: جعل المعنى هو العين لإرادة المبالغة، وهذا الأخير هو الراجح؛ لأنه لا يعدل من تعبير إلى تعبير إلا يصحبه عدول من معنى إلى معنى، وغرض العدول هنا هو المبالغة، بحيث تجعل العين هي الحدث نفسه؛ وذلك لكثرة الفعل منه واعتياده له، فإذا عبر بالمصدر فإنه لم يبق فيه شيء من عنصر الذات، ولا ما يثقله من عنصر المادة، بل تحول إلى حدث مجرد، ويبقى التقديران الأولان وهما: على تقدير المضاف، والتأويل بالمشتق بيانا للأصل المفترض الذي عدل عن أصله لأجل المبالغة، ومن ثم يبحث في ترجيح أحد الوجهين في كونه الأصل المفترض.

The source is undoubtedly the source of the Arabic words, the generality of the language, the origin of the derivatives, and the source's discussions and questions of importance in the linguistic lesson, and the grammar lesson in particular, as we note the origin of the sources in the Arabic methods news and current and called, which fall under the concept of description in its general sense, The meaning of descriptivity was followed or not, and the origin of the description in these three sections other than the original, and that the source name indicates the event is abstract, it is a rigid name is not derived, and description of the description is required in the sense of the eye, therefore, the grammarians have the source of three estimates: first, that it is to delete the added, and to add the additive in its place; the second is to interpret the source with the derivative; the third is to make the meaning the eye of the will to exaggerate; the latter is the most correct; The expression of an expression is not accompanied by a change of meaning to a meaning, and the purpose of the abrogation here is exaggeration, so that the eye is the event itself; for the abundance of the act of it and its habituation to it. If it crosses the source, it has nothing left of the element of self, But turned into a mere event, and remains the first two estimates are: the appreciation of the additive, and Alt A derivative statement of the presumed origin of the original for which it was modified for the sake of exaggeration, and then examines the weight of one of the two sides in being the presumed origin.
ISSN: 2410-3160

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.