المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | العبود، فدى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع375 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
الشهر: | نيسان |
الصفحات: | 66 - 68 |
رقم MD: | 1066676 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02311nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1804990 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |9 576536 |a العبود، فدى |e مؤلف | ||
245 | |a القدر بين الملحمة والرواية: |b كي أرى كل ما خسرته | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2020 |g نيسان | ||
300 | |a 66 - 68 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى بيان القدر بين الملحمة والرواية...كي أري كل ما خسرته. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، أوضحت الأولى أن القدر يبدأ من سوء تفاهم، أو بمعنى أدق يكشف عن نفسه في تلك اللحظة. وأكدت الثانية على أن بعض الروايات الحديثة تستلهم بنياتها وأسئلتها من الأسطورة، وهي أسئلة مصيرية لكن بنهايات مفتوحة، تحتملها الفوارق بين طفولة الروح البشرية في الملحمة وبين نضج المعرفة في العالم الحديث. وأشارت الثالثة إلى أن في تقاطعات وتباينات تبدو دروز بلغراد لربيع جابر ورواية شمس بيضاء باردة لكفى الزعبي، معمدتان بماء الأسطورة. وبينت الرابعة أن دروز بلغراد تبدأ من حادثة النفي والسبب هو الحرب، لكن رحلة يعقوب القسرية تختلف عن رحلة أوديسيوس. واختتم المقال بالتأكيد على أن المسالة مسألة تفاهمات، وعلى الرواية إزالة الالتباس، فالعلاقة بين الإنسان وقدره عبارة عن نزاع متواصل باختصار "ينشد شيئاً فيجد شيئاً آخر". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 | ||
653 | |a الأدب العربي |a رواية دروز بلغراد |a جابر، ربيع |a رواية شمس بيضاء باردة |a الزعبين كفى |a النقد الأدبي | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 013 |e Afkar |l 375 |m ع375 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-375-013.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1066676 |d 1066676 |